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Chinese Text Project

《琵琶》

Library Resources
1 琵琶:
《釋名》曰:琵琶,本胡中馬上所鼓。推手前曰琵,引手卻曰琶,因以為名。

2 琵琶:
《晉書》曰:石季倫善彈琵琶。

3 琵琶:
《宋書》曰:庾仲文為吏部尚書,好貨,先與劉德愿殊惡。德愿自持琵琶甚精麗,遺之,便復款然。

4 琵琶:
《南史》曰:宋范曄善彈琵琶,能為新聲。上欲聞之,屢諷以微旨,曄偽若不肯為。上嘗宴飲歡適,謂曄曰:「我欲歌,卿可彈。」曄乃奉旨,上歌既畢,曄乃罷弦。

5 琵琶:
蕭子顯《齊書》曰:太祖江宴群臣數人,各使效伎藝。褚淵彈琵琶,王僧虔彈琴,沈文季歌,張敬兒舞,王敬則拍張,張儉,曰:「臣無所解,惟知誦書。」因跪上前,誦相如《封禪書》。上笑曰:「此盛德之事,吾何以堪之?」遽止。后上使陸澄誦《孝經》,自「仲尼居」而起。儉曰:「澄所謂博而寡要,臣請誦之。」乃誦《君子之事上》章。上曰:「善。」張子布更覺非奇。

6 琵琶:
隋秘書監牛弘脩皇后房內之樂,文帝龍潛時頗好音樂,嘗倚琵琶作歌二首,名曰《地厚》、《天高》,托言夫妻之義。因即取之為房內曲,命婦人并登歌,上壽并用之。職在宮內之女,人教習之。

7 琵琶:
《樂府雜錄》曰:貞元中有王芬,曹保,其子善才、其孫曹綱及裴興奴善彈琵琶。其曹綱善運撥,聲若風雨,不事但弦。其裴興奴善於攏撚,不撥稍軟。時人云:曹綱有右手,裴興奴有左手。武宗朝,朱崖李太尉有樂吏廉郊者,師於曹綱,精妙入神。嘗謂儕流曰:「教授人亦多矣,未曾有此性靈弟子也。」嘗因清夜,攜樂器於平泉別墅,臨池彈蕤賓調,芰荷聞有聲,意其魚躍也。及彈別調,即寂然。因復彈蕤賓,久之,池中擲物跳上岸,觀之,乃一片方響蕤賓鐵。蓋以聲律諧和相應故也。其妙如此。
又曰:貞元中,有康昆侖,彈琵琶第一手。因長安大旱,詔移兩市以祈雨。及至天門街,市人廣較勝負及斗聲樂。其街東有康昆侖,琵琶最上,必謂街西無以敵也,遂請昆侖登采樓彈一曲新翻調《錄要》。即綠腰是也。本因樂上進曲,上令錄出要者,因以為名。自后來誤言綠腰也。其街西亦建一樓,東市大誚之。及昆侖度曲,西市樓上出一女郎抱樂器,先云:「我亦彈此曲。」兼移在楓香調,及下撥聲如雷,其妙絕入神。昆侖即驚駭,乃拜請為師。女郎乃更衣而出,及見,即僧也。蓋西市內豪族厚賂莊嚴寺僧善本,善本名,俗姓段也。以定東墨阝之勝也。翌日,德宗召入,令陳本藝,異常佳獎,因令教授昆侖。奏曰:「且請昆侖彈一調子。」乃彈之,師曰:「本領何雜也?兼帶雅聲。」昆侖驚曰:「段師神人也。臣小年初學琵琶,偏於鄰舍女巫處授一品弦調子,后乃易數師。」段精鑒玄妙如此。段師奏曰:「遣昆侖不近器十余年,使忘其本領,然後可教。」詔許之。后盡段師之藝也。
又曰:開元中,有賀懷智善琵琶,以石為槽,鵾雞肋作弦,用鐵撥彈之。
又曰:琵琶始自烏孫公主造,馬上彈之。直項曲項者,曲項蓋使於急關也。古曲有《陌上葉》。范曄、石苞、謝弈皆善此樂也。

8 琵琶:
《風俗通》曰:琵琶,近代樂家所作,不知所起。長三尺五寸,法天、地、人與五行也。四弦象四時也。以手琵琶之,因以為名。

9 琵琶:
《語林》曰:謝鎮西著紫羅襦,據胡床,在大市佛圖門樓上彈琵琶,作《大道曲》。

10 琵琶:
《異苑》曰:南平國兵在姑熟,有鬼附之,每占凶,輒先索琵琶,隨彈而言事,事有驗,云是老鼠所作,名曰靈侯。

11 琵琶:
王保言期《絳幕祠儀》曰:琵琶出於弦鞉,笙簧基於絲竹。

12 琵琶:
《竹林七賢傳》曰:阮咸善琵琶,荀勖雅解音律,自以遠不及也。

13 琵琶:
《文士傳》曰:孔輝善彈琵琶,吳歸命恒使為樂。

14 琵琶:
《孫放別傳》曰:君性好音,能操琴及琵琶以自散。

15 琵琶:
傅玄《琵琶序》曰:聞之故老云:漢遣烏孫公主,念其行道思慕,使工知音者,戰琴箏筑箜篌之屬,作馬上之樂。觀其器,盤圓柄直,陰陽序也。四弦,法四時也。以方語目之,故枇杷也。取易傳於外國也。杜摯以為興秦之末,蓋若長城之役,百姓弦鼗而鼓之。二者各有所據,以意斷之,烏孫近焉。石崇《琵琶引》曰:王明君本為昭君,以觸文帝諱,改。匈奴請婚,元帝以明君配焉。昔公主嫁烏孫,令琵琶馬上作樂,以慰其思。其送明君亦故然,序之云耳。

16 琵琶:
《傅子》曰:朱生善彈琵琶,雖伯牙之妙無加也。

17 琵琶:
《文士傳》曰:孔煒字正忠,解音律,彈琵琶。

18 琵琶:
《異苑》曰:永嘉中,李謙素善琵琶。元嘉初,往廣州,夜集坐倦,悉寢,惟謙獨揮彈,未輟,便聞窗外有唱佳聲,每至契會,無不擊節。謙怪,語曰:「何不進耶?」對曰:「遺生以久,無宜干突。」始悟是鬼。

19 琵琶:
《幽明錄》曰:晉司空桓豁在荊州,有參軍五月五日剪鴝鵒舌,教令學語,遂無不鳴,與人相問顧。參軍善彈琵琶,鴝鵒每立聽移時。

20 琵琶:
《錄異傳》曰:吳赤烏三年,句章氏楊度至餘姚。夜行,有一年少持琵琶求寄載,度許之。鼓琵琶作數十曲畢,乃吐舌擘目以怖度而去。復行二十里許,又見一老父寄載,自云姓王名戒,因復載之,謂曰:「鬼工鼓琵琶,甚哀。」戒曰:「我亦能鼓。」即是向鬼,復擘眼吐舌。度怖幾死。

21 琵琶:
《語林》曰:桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶,宣武醉后,指琵琶曰:「名士固亦操斯器。」

22 琵琶:
《三輔決錄》曰:游楚上表乞宿衛,拜駙馬都尉。楚無學問,好游遨音樂,乃畜歌琵琶箏笛,每行將以自隨。

23 琵琶:
《樂府雜錄》曰:唐文宗朝女弟子鄭中丞善於胡琴。中丞即宮人之官也。內庫有兩面琵琶,號大忽雷。鄭常彈小忽雷。因匙頭脫,送於崇仁坊南趙家修理,大約造樂器多在此坊中,南北二趙家最妙。大和中,有權相舊吏梁厚本,莊在渭南縣之西北,臨渭水。一日,因垂釣忽見一物流過,長五尺許,悉以錦纏其上。令家僮接得就岸,乃秘器也。及發棺視之,乃一女郎也,妝色儼然。久伺之,口鼻間餘息未絕,遂移於曲室中,將養經旬,漸能言。詢之,云是鄭中丞也。昨以誤聖旨,命內官縊殺,投於渭河,錦即諸子弟相贈耳。及如故,因垂涕感謝,厚本即納為妻,言其琵琶今尚在南趙家。值鄭注之亂,莫有知者。梁乃潛賂樂匠,贖得之。每至夜深,方敢輕彈。后遇良辰美景,飲於花下,酒酣不覺,即彈數曲。洎有黃門放鷂子過其門,私於墻外聽之,曰:「此是鄭中丞琵琶聲也。」不日召入內,乃舍厚本之罪,仍加錫賜也。

24 琵琶:
《明皇雜錄》曰:天寶中,上命宮女子數百人為梨園弟子,皆居宜春北院。上素曉音律,時有馬仙期、李龜年、賀懷智洞知律度。安祿山自范陽入覲,亦獻白玉簫管數百事,皆陳於梨園。自是音響殆不類人間。有中官白秀貞自蜀使回,得琵琶以獻。其槽以邏逤檀為之,清潤如玉,光輝可鑒。有金縷紅文,蹙成雙鳳。貴妃每抱是琵琶,奏於梨園,音韻凄清,飄如雲外。而諸王貴主洎虢國已下,競為貴妃琵琶弟子。每授曲畢,皆廣有進獻。其後龜年流落江南,每遇良晨勝景,常為人歌數闋。坐客聞之,莫不掩泣罷酒。

URN: ctp:n390044