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Chinese Text Project

《議》

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1 議:
《說文》曰:議,語也。
又曰:論,難也。

2 議:
《周易·節卦》曰:君子以制度數,議德行。

3 議:
《文心雕龍》曰:周爰咨謀,是謂為議。議之言宜,審事宜也。《易》之《節卦》:「君子以制度數,議德行。」《周書》曰:「議事以制,政乃弗迷。」議貴節制,經典之體也。昔管仲稱軒轅有明臺之議,則其來遠矣。洪水之難,堯咨四岳;百揆之舉,舜疇五臣;三代所興,詢及芻蕘;春秋釋宋,魯桓預議。及趙靈胡服,而季父爭論;商鞅變法,而甘龍交辯:雖憲章無算,而同異足觀。迄至有漢,始立駁議。駁者,雜也。議不純,故曰駁也。自兩漢之明,楷式昭備,藹藹多士,發言盈庭。若賈誼之遍代諸生,可謂捷於議矣。至如主父之駁挾弓,安國之辨匈奴,賈捐陳於朱崖,劉歆辨於祖宗,雖質文不同,得事要矣。若乃張敏之斷輕侮,郭躬之議擅誅,程曉之駁校事,司馬蕓之議貨錢,何曾蠲出女之科,秦秀定賈充之謚,事實允當,可謂達議體矣。漢世善駁,則應劭為首;晉代能議,則傅咸為宗。然仲援博古,銓貫以敘;長虞識治,而屬辭枝繁。及陸機斷議,亦有鋒穎,而腴辭不剪,頗累文骨,亦有其美,風俗存焉。夫動先擬議,明用稽疑,所以敬慎群務,施張治術。故其大體所資,必樞紐經典,顧事實於前代,觀變通於當今,理不謬插其枝,字不妄舒其藻。郊祀必洞於禮,戎事宜練於兵,田穀先曉於農,斷訟務精於律,然後標以顯義,約以正辭。文以辨潔為能,不以繁縟為巧;事以明核為美,不以環隱為奇;此綱領之大要也。若不達政體,而舞筆弄文,支離構辭,穿鑿會巧,空騁其華,固為事實所擯;設得其理,亦為浮詞所埋矣。昔秦女嫁晉,從文衣之媵,晉之貴媵而賤女;楚鬻珠于鄭,為薰桂之櫝,鄭人買櫝而還珠。若文浮於理,末勝于其本,則秦女楚珠,復存於茲矣。

4 議:
李充《翰林論》曰:在朝辨政而議奏出,宜以遠大為本。陸機議晉,斷亦各其美矣。

5 議:
《三國典略》曰:王粲才既高辨,鍾繇、王朗等雖名為魏卿相,於朝廷奏議,皆閣筆不敢措手。
又曰:齊主命立三恪,朝士議之。太子少傅魏收為議,眾皆同之。吏部侍郎崔瞻以父與收有隙,乃別立議。收讀瞻議畢,笑而不答。瞻曰:「瞻議若是,須贊所長;瞻議若非,須誥所短。何容讀國士議文,直如此冷笑。」收但慚而竟無言。
又曰:齊魏收嘗在議曹,與諸博士引據《漢書》論宗廟事,博士笑之。收便忿取《韋玄成傳》,抵之而起。博士夜共披尋,遲明乃來謝曰:「不謂玄成如此學也。」

6 議:
《南史》曰:馬褧,梁天監初,詔通儒定五禮,有司舉褧修嘉禮,除尚書祠部郎。時創定禮樂,褧所建議多見施行。兼中書通事舍人,每吉凶禮,當時名儒明山賓、賀玚等疑不能斷者,皆取決也。

7 議:
《唐書》曰:天寶中,崔昌上封,推五行之運,以國家合承周漢,其周隋不合為二王后,請廢。詔下尚書省集公卿議。昌獨見之明,群議不屈。會集賢院學士衛包抗表陳議論,之夜四星聚於尾宿,天意昭然,上心遂定。求殷、周、漢后為三恪,廢韓介酅等公,以昌為左贊善大夫。
又曰:張平叔判度支。平叔欲以征利中上意,以希大任,請加監榷貴售州郡。時宰不能奪,因下其議。韋處厚奏議,發十難以詰之,上然後深知害人,乃止。平叔繇是始疏。

8 議:
《獨斷》曰:有疑事,公卿百官會議。若臺閣有正處而獨執異意者,曰駁議,曰某官某甲議以為如是。下言臣愚戇議異。其非駁議,不得言議異。

9 議:
《金樓子》曰:余後為江州,副君賜報曰:「京師有語云:論議當如湘東王,仕宦當如王克。」克時始為仆射領選也。

URN: ctp:n390445