太平御覽 : 文部十七 : 著書上 - 又曰：柳玭嘗著書誡其子弟曰：“夫門地高者可畏不可恃：可畏者，立身行己，一事有墜先訓，則罪大于它人；

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《著書上》

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著書上:

《唐書》曰：太宗以特進魏征所撰《類禮》，賜皇太子及諸王，并藏本於秘府。初，征以《禮經》遭秦滅學，戴聖所編條流不次，乃刪其所記，以類相從，為五十篇，合二十卷。太宗善之，賜物一千段。
又曰：太宗閱陸德明《經典音義》，美其弘益學者，嘆曰：「德明雖亡，此書可傳習。」因賜其家布帛百匹。
又曰：高宗時，太子賢敗，太子洗馬劉納言、給事中唐之奇，并坐私附庶人配流嶺外。訥言博學有文詞，以《漢書》授賢，賢甚重之。嘗撰《續排諧集》十五卷，賢覽之以為笑樂。及賢廢，宮中搜得之，上怒曰：「經典誘人，猶恐不能遷善；排諧鄙說，是導之以邪也。」遂徙於震州而死。
又曰：天后聖歷中，上以《御覽》及《文思博要》等書聚事多未周，令麟臺監張昌宗與麟臺少監李嶠廣召文學之士，給事中徐彥伯、水部郎中員半千等二十六人增損《文思博要》，勒成一千三百卷，於舊書外更加佛教、道教及親屬姓氏、方域等部。至是畢功，上親制名曰《三教珠英》。彥伯已下改官加級賜物。
又曰：天后自咸亨已后，嘗召文學之士周思茂、范履冰等入禁中，令撰《玄鑒》百卷，《青宮要紀》、《少陽政范》各三十卷，《孝子傳》及《列女傳》、《維城典訓》、《鳳樓新誡》各二十卷，《古今內范》百卷，《樂書要錄》十卷，《百僚新誡》五卷，《垂拱格》四卷，《臣軌》二卷，《兆人本業》五卷，語裥《文集》一百二十卷，并藏於秘閣。
又曰：劉允濟善屬文，與絳州王勃齊名。采摭魯哀公後十二代至於戰國遺事，撰《魯后春秋》一十卷，表上之，遷左右史。
又曰：許叔牙嘗撰《毛詩纂義》十卷，以進太子，賜帛二百段，兼令寫本付司經局。其後御史大夫高智周謂人曰：「凡欲言詩者，必須先讀此書始可也。」
又曰：大歷中，刑部尚書顏真卿以陸法言《切韻》未弘，乃纂九經子史字義，著《韻海鏡原》三百六十卷，獻之。詔下秘閣及集賢書院貯之。
又曰：馮伉為醴泉縣令，患百姓多猾，為著《論蒙》十四篇，大略指明忠孝仁義，勸學務農，每鄉給壹卷，俾其傳習。在縣七年，韋渠牟薦為給事中，充皇太子及諸王侍讀。召見於別殿，賜金紫，著《三傳異同》三卷。
又曰：貞元十三年，韓譚進《統載》三十卷，其書采虞夏以來至於周、隋，錄其事跡善於始終者六百六十八人，為立傳。
又曰：路隨為侍講學士。采三代皇王興衰，著《六經法言》二十卷，奏之，旋拜諫議大夫。依前侍講學士將修《憲宗實錄》，復命兼充史職。
又曰：貞元十一年，左仆射平章事賈耽進《海內華夷圖》及《古今郡國縣道》四十卷。圖廣三丈，以寸折成百里，權德輿作序。
又曰：韋處厚為中書舍人、侍講學士，時穆宗荒恣不親政務，既居納誨之地，宜有以啟導情虛。乃銓擇經義雅言，以類相從，為二十卷，謂之《六經法言》，獻之，賜以繒帛。
又曰：唐次貶開州刺史，在巴峽間十餘年不獲進用。西川節度使韋皋抗表請為副使。德宗密諭皋令罷之。次滯蠻荒，孤心繹耵，怨謗所積，孰與申明？乃采自古忠臣賢士遭罹讒謬謗放逐，遂至殺身，而君猶不悟，其書三篇，謂之《辨謗略》，上之。德宗省之，猶怒，謂左右曰：「唐次乃以吾為昏主，何自諭如此？」次卒。章武帝明哲嫉惡，尤惡人朋比傾陷，嘗閱書禁中，得次所上書三篇，覽而善之，謂學士沈傳師曰：「唐次所集辨謗之書，實君人者時宜觀之。朕思古書中多有此事，次編錄未盡，卿家傳史學，以類例廣之。」傳師奉詔，與令狐楚、杜元穎等分功修續，廣為十卷，號《元和辨謗略》。
又曰：鄭處誨方雅好古，勤於著述，撰集至多，為校書郎時，撰次《明皇雜錄》三篇，行于世。
又曰：裴潾充集賢殿學士，集歷代文章，續梁昭明太子《文選》成三十卷，目曰《大和通選》，并音義目一卷，上之。當時文士非素與潾游者，其文章少在其選。時論薄之。
又曰：柳玭嘗著書誡其子弟曰：「夫門地高者可畏不可恃：可畏者，立身行己，一事有墜先訓，則罪大于它人；雖生可以茍取名位，死何以見祖先于地下？不可恃者，門高則自驕，族盛則人之所嫉。實藝懿行，人未必信。纖瑕微累，十手爭指矣。」又數其五條，詞多不載。

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