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宋明 -> 太平御览 -> 学部一 -> 叙学 -> 5 - 相似段落[详细说明]
《国语》曰:文公问元帅于赵衰,曰:“郗縠可,行年五十矣,守学弥敦。夫学,先王之法,义之府也。”
又曰:范献子聘于鲁,问具、敖山,鲁人以乡对。献子曰:“不为具、敖乎?”对曰:“先君献武之讳也。”献子归,遍戒所知曰:“人不可以不学。吾适鲁而名其二讳,为笑焉。惟不学也。人之有学,犹木之有枝叶,犹庇荫人,而况君子乎?”
《国语·晋语四》: 文公问元帅于赵衰,对曰:“郤谷可,行年五十矣,守学弥敦。夫先王之法志,德义之府也。 《太平御览·叙学》: 文公问元帅于赵衰,曰:“郗縠可,行年五十矣,守学弥敦。夫学,先王之法,义之府也。” 《太平御览·晚学》: 晋文公问元帅于赵衰,对曰:“郗縠可。行年五十矣。守学弥敦。夫先王之法,德义之府也。 《春秋左传·僖公二十七年》: 谋元帅,赵衰曰,郤縠可, 《国语·晋语四》: 文公问元帅于赵衰,对曰:“郤谷可, 《太平御览·将帅上》: 谋元帅。赵衰曰:“郤縠可。 《太平御览·叙学》: 文公问元帅于赵衰,曰:“郗縠可, 《太平御览·晚学》: 晋文公问元帅于赵衰,对曰:“郗縠可。 《太平御览·荐举上》: 谋元帅。赵衰曰:“郤谷可, 《国语·晋语九》: 范献子聘于鲁,问具山、敖山,鲁人以其乡对。献子曰:“不为具、敖乎?”对曰:“先君献、武之讳也。”献子归,遍戒其所知曰:“人不可以不学。吾适鲁而名其二讳,为笑焉,唯不学也。人之有学也,犹木之有枝叶也,犹庇荫人,而况君子之学乎?” 《太平御览·叙学》: 范献子聘于鲁,问具、敖山,鲁人以乡对。献子曰:“不为具、敖乎?”对曰:“先君献武之讳也。”献子归,遍戒所知曰:“人不可以不学。吾适鲁而名其二讳,为笑焉。惟不学也。人之有学,犹木之有枝叶,犹庇荫人,而况君子乎?” 《扬子法言·先知卷第九》: 人君不可不学《律》、 《国语·晋语九》: 人不可以不学。 《后汉书·樊宏阴识列传》: “人君不可以不学”。 《后汉书·朱乐何列传》: 夫人君不可不学, 《太平御览·叙学》: 人不可以不学。 《潜夫论·赞学》: 是以人之有学也,犹物之有治也。 《国语·晋语九》: 人之有学也,犹木之有枝叶也, 《群书治要·潜夫论》: 是以人之有学也。犹物之有治也。 《太平御览·叙学》: 人之有学,犹木之有枝叶, 《太平御览·叙学》: 是以人之学也,犹物之有治也。 《国语·晋语九》: 犹木之有枝叶也,犹庇荫人,而况君子之学乎? 《艺文类聚·木》: 犹树之有枝叶,犹庇荫之,况君子乎。 《太平御览·叙学》: 犹木之有枝叶,犹庇荫人,而况君子乎? 《国语·晋语九》: 犹木之有枝叶也, 《艺文类聚·木》: 犹树之有枝叶, 《太平御览·叙学》: 犹木之有枝叶, 《太平御览·叙学》: 犹树木之有枝叶也,