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《贾谊书》曰：汤曰：“学圣王之道，譬其如日；静居而独思，譬其若火。”夫舍圣王之道而静居，而独思，譬其去日之明于庭，而就火之光于室也。
《新书·修政语上》: 汤曰：学圣王之道者，譬其如日；静思而独居，譬其若火。夫舍学圣之道，而静居独思，譬其若去日之明于庭，而就火之光于室也。 
《艺文类聚·日》: 汤曰：学圣王之道，譬其如日，静居而独思，譬其若火，夫人舍学圣王之道，而静居独思，譬其去日之明于庭，而就火之光于室也。 《太平御览·日上》: 学圣王之道，譬之如日；静居而独思，譬其若火。夫舍学圣王之道，而静居独思，譬其去日之明于庭而就火之光于室也。 《太平御览·叙学》: 汤曰：“学圣王之道，譬其如日；静居而独思，譬其若火。”夫舍圣王之道而静居，而独思，譬其去日之明于庭，而就火之光于室也。 《说苑·建本》: 汤称学圣王之道者，譬如日焉；静居独思，譬如火焉。夫舍学圣王之道， 《新书·修政语上》: 汤曰：学圣王之道者，譬其如日；静思而独居，譬其若火。夫舍学圣之道， 《艺文类聚·日》: 汤曰：学圣王之道，譬其如日，静居而独思，譬其若火，夫人舍学圣王之道， 《太平御览·日上》: 学圣王之道，譬之如日；静居而独思，譬其若火。夫舍学圣王之道， 《太平御览·叙学》: 汤曰：“学圣王之道，譬其如日；静居而独思，譬其若火。”夫舍圣王之道而静居，