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宋明 -> 太平御览 -> 学部一 -> 叙学 -> 24 - 相似段落[详细说明]
《淮南子》曰:夫明镜之始不形也,朦然未见形容也。及其杚以玄锡,摩以砥旃,鬓眉微毛可得而察也。夫学亦人之砥砺也。
又曰:夫心暗于道而强学不已者,譬聋者之歌,无以自乐。
又曰:人莫不知学之有益于己也,然而不能者,嬉戏害之也。人皆多以无用害有用。以弋猎博弈之日诵诗读书,则识必博矣。故不学之与学,犹喑聋之比于人也。
《淮南子·修务训》: 明镜之始下型,蒙然未见形容,及其粉以玄锡,摩以白旃,鬓眉微豪,可得而察。 《太平御览·叙学》: 夫明镜之始不形也,朦然未见形容也。及其杚以玄锡,摩以砥旃,鬓眉微毛可得而察也。 《太平御览·镜》: 明镜之始,朦然未见形容也。及拭之以玄锡,磨之以白毡,则发眉微毛可得而察。 《淮南子·修务训》: 明镜之始下型,蒙然未见形容,及其粉以玄锡,摩以白旃, 《太平御览·叙学》: 夫明镜之始不形也,朦然未见形容也。及其杚以玄锡,摩以砥旃, 《太平御览·镜》: 明镜之始,朦然未见形容也。及拭之以玄锡,磨之以白毡, 《太平御览·锡》: 明镜之始照,未见其容也;及杚之以玄锡,磨之以毡, 《淮南子·修务训》: 蒙然未见形容,及其粉以玄锡,摩以白旃,鬓眉微豪,可得而察。夫学,亦人之砥锡也, 《太平御览·叙学》: 朦然未见形容也。及其杚以玄锡,摩以砥旃,鬓眉微毛可得而察也。夫学亦人之砥砺也。 《文子·上德》: 聋者不歌,无以自乐, 《淮南子·说林训》: 聋者不謌,无以自乐; 《尹文子·佚文》: 聋者不歌,无以自乐; 《意林·淮南子二十二卷》: 聋者学歌,无以自乐。 《太平御览·叙学》: 譬聋者之歌,无以自乐。 《淮南子·泰族训》: 人莫不知学之有益于己也,然而不能者,嬉戏害人也。人皆多以无用害有用,故智不博而日不足,以凿观池之力耕,则田野必辟矣;以积土山之高修堤防,则水用必足矣;以食狗马鸿雁之费养士,则名誉必荣矣;以弋猎博弈之日诵《诗》读《书》,闻识必博矣。故不学之与学也,犹喑、聋之比于人也。 《太平御览·叙学》: 人莫不知学之有益于己也,然而不能者,嬉戏害之也。人皆多以无用害有用。以弋猎博弈之日诵诗读书,则识必博矣。故不学之与学,犹喑聋之比于人也。 《淮南子·泰族训》: 人莫不知学之有益于己也,然而不能者,嬉戏害人也。人皆多以无用害有用,故智不博而日不足,以凿观池之力耕,则田野必辟矣;以积土山之高修堤防,则水用必足矣;以食狗马鸿雁之费养士,则名誉必荣矣;以弋猎博弈之日诵《诗》读《书》,闻识必博矣。 《群书治要·泰族》: 人莫不知学之有益于己也。然而不能者,嬉戏害之也。人皆多以无用害有用,故知不博而日不足,以凿观池之力耕,则田野必辟矣。以积土山之高修堤防,则水用必足矣。以食狗马鸿雁之费养士,则名誉必荣矣。以弋猎博奕之日诵诗书,则闻识必博矣。 《太平御览·叙学》: 人莫不知学之有益于己也,然而不能者,嬉戏害之也。人皆多以无用害有用。以弋猎博弈之日诵诗读书,则识必博矣。 《文子·符言》: 人皆以无用害有用,故知不博而日不足,以博弈之日问道,闻见深矣,问与不问,犹暗聋之比于人也。 《淮南子·泰族训》: 以弋猎博弈之日诵《诗》读《书》,闻识必博矣。故不学之与学也,犹喑、聋之比于人也。 《太平御览·叙学》: 人皆多以无用害有用。以弋猎博弈之日诵诗读书,则识必博矣。故不学之与学,犹喑聋之比于人也。 《文子·符言》: 人皆以无用害有用,故知不博而日不足, 《淮南子·泰族训》: 人皆多以无用害有用,故智不博而日不足, 《群书治要·泰族》: 人皆多以无用害有用,故知不博而日不足, 《太平御览·叙学》: 人皆多以无用害有用。