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| Scope: 诗 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "楚灵王汰侈，右尹子革侍坐" Matched:1. |
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《诗》 | Library Resources |
| 4 | 诗: |
又襄二十七年曰：郑伯享赵孟子于垂陇，子展、伯有、子西、子产、大叔、二子石从。二子石，印段、公孙段。赵孟曰：“七子从君，以宠武也。请皆赋以卒君贶，武亦观七子之志。”子展赋《草虫》，《草虫》，《召南》诗，曰：“未见君子，忧心忡忡。”比赵孟为君子。赵孟曰：“善哉，民之主也。抑武也，不足以当之。”伯有赋《鹑之贲贲》，《贲贲》，《墉》诗，曰：“人之无良，我以为兄，我以为君。”赵孟曰：“床第之言不逾阈，况在野乎？非使人之所得闻也。”子西赋《黍苗》之四章，《黍苗》，《小雅》诗，曰：“肃肃谢功，召伯营之；列列征师，召伯成之。”比赵孟于召伯。赵孟曰：“寡君在，武何能焉？”子产赋《隰桑》，《隰桑》诗义取“思见君子，尽心以事之。”赵孟曰：“武请受其卒章。”卒章曰：“心乎爰矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。”赵孟欲子产之见规诲。子太叔赋《野有蔓草》，《野有蔓草》，《诗·郑风》，取其“邂逅相遇，适我愿兮。”赵孟曰：“吾子之惠也。”太叔喜于机遇，故赵孟爱其惠。印段赋《蟋蟀》，《蟋蟀》，《诗·唐风》曰：“无以太康，职思其居，好乐无荒，良士瞿瞿”。言瞿瞿然顾礼仪之所。赵孟曰：“善哉，保家之主也。吾有望矣。”公孙段赋《桑扈》，《桑扈》，《诗·小雅》，义取“君子有礼文，故能受天之佑”。赵孟曰：“匪交匪敖，福将焉往？若保是言也，欲辞福禄得乎？”卒享，文子告叔向曰：“伯有将为戮矣。诗以言志，志诬其上而公怨之，以为宾荣，言诬则郑伯未有其实，赵倡赋诗以自宠。其能久乎？幸而后亡。”言必先亡。叔向曰：“然，已侈。所谓不及五稔者，夫子之谓矣。” 又曰：楚灵王与子革语，左史倚相趋过，倚相，楚史名也。王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰：“臣尝问焉：昔穆王欲肆其心，周穆王也。肆，极也。周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗以止王，谋父，周卿士。祈父，周司马，掌甲兵之职，招其名也。祭公方谏游行，故指司马官而言也。此诗逸。王是以获没于祗宫。获没，不见篡。臣问其诗而不知，若问远，焉能知乎？”王曰：“子能乎？”对曰：“能。其诗曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。愔愔，安和貌也。式，用也。思我王度，式如玉，式如金。’金玉取其坚重。形民之力，而无醉饱之心。”言国用人，当随其力，往往如金治之器而制形，故言形民之力，去其醉饱过盈之也。王揖而入，馈不食、寝不寐数日。深感子革之言。 |
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