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Condition 1: References "楚灵王汰侈,右尹子革侍坐" Matched:1. |
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《诗》 | Library Resources |
4 | 诗: |
又襄二十七年曰:郑伯享赵孟子于垂陇,子展、伯有、子西、子产、大叔、二子石从。二子石,印段、公孙段。赵孟曰:“七子从君,以宠武也。请皆赋以卒君贶,武亦观七子之志。”子展赋《草虫》,《草虫》,《召南》诗,曰:“未见君子,忧心忡忡。”比赵孟为君子。赵孟曰:“善哉,民之主也。抑武也,不足以当之。”伯有赋《鹑之贲贲》,《贲贲》,《墉》诗,曰:“人之无良,我以为兄,我以为君。”赵孟曰:“床第之言不逾阈,况在野乎?非使人之所得闻也。”子西赋《黍苗》之四章,《黍苗》,《小雅》诗,曰:“肃肃谢功,召伯营之;列列征师,召伯成之。”比赵孟于召伯。赵孟曰:“寡君在,武何能焉?”子产赋《隰桑》,《隰桑》诗义取“思见君子,尽心以事之。”赵孟曰:“武请受其卒章。”卒章曰:“心乎爰矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。”赵孟欲子产之见规诲。子太叔赋《野有蔓草》,《野有蔓草》,《诗·郑风》,取其“邂逅相遇,适我愿兮。”赵孟曰:“吾子之惠也。”太叔喜于机遇,故赵孟爱其惠。印段赋《蟋蟀》,《蟋蟀》,《诗·唐风》曰:“无以太康,职思其居,好乐无荒,良士瞿瞿”。言瞿瞿然顾礼仪之所。赵孟曰:“善哉,保家之主也。吾有望矣。”公孙段赋《桑扈》,《桑扈》,《诗·小雅》,义取“君子有礼文,故能受天之佑”。赵孟曰:“匪交匪敖,福将焉往?若保是言也,欲辞福禄得乎?”卒享,文子告叔向曰:“伯有将为戮矣。诗以言志,志诬其上而公怨之,以为宾荣,言诬则郑伯未有其实,赵倡赋诗以自宠。其能久乎?幸而后亡。”言必先亡。叔向曰:“然,已侈。所谓不及五稔者,夫子之谓矣。” 又曰:楚灵王与子革语,左史倚相趋过,倚相,楚史名也。王曰:“是良史也,子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰:“臣尝问焉:昔穆王欲肆其心,周穆王也。肆,极也。周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗以止王,谋父,周卿士。祈父,周司马,掌甲兵之职,招其名也。祭公方谏游行,故指司马官而言也。此诗逸。王是以获没于祗宫。获没,不见篡。臣问其诗而不知,若问远,焉能知乎?”王曰:“子能乎?”对曰:“能。其诗曰:‘祈招之愔愔,式昭德音。愔愔,安和貌也。式,用也。思我王度,式如玉,式如金。’金玉取其坚重。形民之力,而无醉饱之心。”言国用人,当随其力,往往如金治之器而制形,故言形民之力,去其醉饱过盈之也。王揖而入,馈不食、寝不寐数日。深感子革之言。 |
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