太平御覽 : 學部三 : 詩 - 中國哲學書電子化計劃

《詩》

1 打開字典顯示相似段落	詩:	卜商《詩序》曰：詩者，志之所之也，情動於中而形於言也。又曰：在心為志，發言為詩。
2 打開字典	詩:	《漢書》曰：通其言謂之詩。
3 打開字典顯示相似段落	詩:	《左傳·襄十六年》曰：晉侯與諸侯宴于溫，使諸大夫舞，曰：「歌詩必類。」歌古詩當使各從義類。齊高厚之詩不類。齊有二心故。荀偃怒且曰：「諸侯有異志矣。」使諸大夫盟高厚，高厚逃歸。齊為大國，高厚若此，小國必當有從者。
4 打開字典顯示相似段落	詩:	又襄二十七年曰：鄭伯享趙孟子于垂隴，子展、伯有、子西、子產、大叔、二子石從。二子石，印段、公孫段。趙孟曰：「七子從君，以寵武也。請皆賦以卒君貺，武亦觀七子之志。」子展賦《草蟲》，《草蟲》，《召南》詩，曰：「未見君子，憂心忡忡。」比趙孟為君子。趙孟曰：「善哉，民之主也。抑武也，不足以當之。」伯有賦《鶉之賁賁》，《賁賁》，《鄘》詩，曰：「人之無良，我以為兄，我以為君。」趙孟曰：「床第之言不逾閾，況在野乎？非使人之所得聞也。」子西賦《黍苗》之四章，《黍苗》，《小雅》詩，曰：「肅肅謝功，召伯營之；列列征師，召伯成之。」比趙孟于召伯。趙孟曰：「寡君在，武何能焉？」子產賦《隰桑》，《隰桑》詩義取「思見君子，盡心以事之。」趙孟曰：「武請受其卒章。」卒章曰：「心乎爰矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。」趙孟欲子產之見規誨。子太叔賦《野有蔓草》，《野有蔓草》，《詩·鄭風》，取其「邂逅相遇，適我愿兮。」趙孟曰：「吾子之惠也。」太叔喜于機遇，故趙孟愛其惠。印段賦《蟋蟀》，《蟋蟀》，《詩·唐風》曰：「無以太康，職思其居，好樂無荒，良士瞿瞿」。言瞿瞿然顧禮儀之所。趙孟曰：「善哉，保家之主也。吾有望矣。」公孫段賦《桑扈》，《桑扈》，《詩·小雅》，義取「君子有禮文，故能受天之祐」。趙孟曰：「匪交匪敖，福將焉往？若保是言也，欲辭福祿得乎？」卒享，文子告叔向曰：「伯有將為戮矣。詩以言志，志誣其上而公怨之，以為賓榮，言誣則鄭伯未有其實，趙倡賦詩以自寵。其能久乎？幸而後亡。」言必先亡。叔向曰：「然，已侈。所謂不及五稔者，夫子之謂矣。」又曰：楚靈王與子革語，左史倚相趨過，倚相，楚史名也。王曰：「是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」對曰：「臣嘗問焉：昔穆王欲肆其心，周穆王也。肆，極也。周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩以止王，謀父，周卿士。祈父，周司馬，掌甲兵之職，招其名也。祭公方諫游行，故指司馬官而言也。此詩逸。王是以獲沒於祗宮。獲沒，不見篡。臣問其詩而不知，若問遠，焉能知乎？」王曰：「子能乎？」對曰：「能。其詩曰：『祈招之愔愔，式昭德音。愔愔，安和貌也。式，用也。思我王度，式如玉，式如金。』金玉取其堅重。形民之力，而無醉飽之心。」言國用人，當隨其力，往往如金治之器而制形，故言形民之力，去其醉飽過盈之也。王揖而入，饋不食、寢不寐數日。深感子革之言。
5 打開字典顯示相似段落	詩:	《論語》孔子曰：「小子何莫學夫詩。詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」又曰：孔子謂伯魚曰：「汝為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也歟。」
6 打開字典顯示相似段落	詩:	又子曰：起予者，商也。商，子夏。始可與言詩已矣。又曰：詩三百，一言以蔽之，曰「思無邪」。
7 打開字典顯示相似段落	詩:	《莊子》曰：詩以道志。
8 打開字典顯示相似段落	詩:	《毛詩正義》曰：昔孔子刪古詩三千餘篇，上取諸商，下取諸魯，皆弦歌以合《韶》《武》之音，凡三百一十一篇。至秦滅學，亡六篇，今在者有三百五篇。
9 打開字典	詩:	《正義》云：初，孔子授訓卜商，商為之序，以授魯人曾申，申授魏人李克，克授魯人孟仲子，仲子授振牟子，振牟子授趙人荀卿，荀卿授漢人魯國毛亨，作《詁訓傳》以授於趙國毛萇。時人謂亨為大毛公，萇為小毛公，以其所傳，故名其詩曰《毛詩》。又曰：東漢鄭玄取毛氏詁訓所不盡及同異者，續為之注解，曰「箋」。箋，薦也，言薦成毛意也。
10 打開字典顯示相似段落	詩:	《詩含神霧》曰：集微揆著，上統元皇，下序四始，羅列五際。宋均注曰：集微揆著，若「綿綿瓜瓞，人之初生」，揆其始是，必將至著，王有天下也。又曰：詩者，天地之心，君德之祖，百福之宗，萬物之戶也。
11 打開字典顯示相似段落	詩:	《詩推度災》曰：建四始、五際而八節通，卯酉之際為革政，午亥之際為革命。
12 打開字典顯示相似段落	詩:	《春秋演孔圖》曰：詩含五際、六情。六情即六義也；一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。
13 打開字典顯示相似段落	詩:	《春秋說題辭》曰：詩者，天文之精，星辰之度。又曰：在事為詩，未發為謀，恬澹為心，思慮為志。故詩之為言志也。
14 打開字典顯示相似段落	詩:	《史記》曰：古詩三千餘篇。孔子刪取三百五篇，皆弦歌以合韶《武》之音。然《雅》音之韻，四言為主，其餘非音之正也。
15 打開字典顯示相似段落	詩:	《漢書》曰：匡衡字稚圭。好學。家貧，庸作以給資用，尤精力絕人。諸儒為之語曰：「無說詩，匡鼎來。應劭曰：鼎，方也。張晏曰：匡衡少時字鼎。匡說詩，解人頤。」
16 打開字典顯示相似段落	詩:	又《藝文志》曰：古諸侯卿大夫交鄰國，以微言相感，當揖讓之時，必稱詩以喻其志，蓋以別賢不肖而觀盛衰也。又曰：哀樂之心感而歌詠之聲發，誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。遭秦而全者，以其諷誦，不獨在竹帛也。
17 打開字典顯示相似段落	詩:	《晉書》曰：王褒字偉元。性好讀詩，至於「哀哀父母，生我劬勞」，未嘗不三復流涕。門人弟子受業者皆廢《蓼莪》之篇。又曰：王凝之妻謝氏字道韞，將軍弈之女也，聰識有才辯。叔父安嘗問《毛詩》何句最佳，答曰：「吉甫作頌，穆如清風，仲山甫永懷，以慰其心。」安謂其雅人深致。
18 打開字典顯示相似段落	詩:	顏延之《庭誥》曰：詠歌之書，取其連類合章，比物集句，詩為之祖。
19 打開字典	詩:	陸德明《經典釋文》曰：孔子最先刪詩，以授於子夏，子夏遂作序焉，口以相傳，未有章句。
20 打開字典	詩:	劉歆《七略》曰：詩以言情；情者，信之符也。書以決斷；斷者，義之證也。

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