太平御覽 : 學部四 : 孝經 - Chinese Text Project

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《孝经》

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1 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	《孝经·序》曰：吾志在《春秋》，行在《孝经》，是知孝者德之本欤。
2 Jump to dictionary	孝经:	《春秋说题辞》曰：《孝经》者，所以明君父之尊，人道之素。天地开辟皆在孝。人非父不生，非母不长。天地开辟而生，人承天地，是故亲生膝下以养父母。
3 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	《孝经钩命决》曰：《孝经》者，篇题就号也，所以表指括意。序中书名出义，见道曰著。就，成也。孝为一篇之目。十八章也，成号序中心之事，使孝义见于外。一字苞十八章，为天地喉襟，道要德本，故挺以题符篇冠就。又曰：曾子撰斯问曰：“孝文乎？驳不同何？”撰，撰经异同也。子曰：“吾作《孝经》，以素王无爵禄之赏，斧钺之诛，故称避席，复坐，吾语汝逊顺以避祸灾。与先王以托权，托先王以为已权势力。目至德要道以题行，题行，题天子德行，致群瑞已行所及也。首仲尼以立情性，情性犹天地，已不正，为天地子，故行冠子以立之也。言子曰以开号，若夫子所以自开于受命也。列曾子示撰辅，使若得录图之故，行冠子以立之也。佐与共治天下也。《书》、《诗》以合谋。”二人同心，其利断金。同心之言，臭如兰也。
4 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	《孝经中契》曰：丘作《孝经》，文成道立，斋以白天，则玄云踊北，紫宫开北门，角元星北落，司命天使书题号《孝经篇》。云：神星裔孔丘知元，今使阳衢乘紫麟，下告地主要道之君。后年麟至，口吐图文，北落郎服书鲁端门，隐形不见。子夏往观，写得十七字，馀字灭消文，其馀飞为赤乌，翔摩青云。
5 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	《汉书·艺文志》曰：《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。举大者言，故曰《孝经》。
6 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	《后汉书》曰：向栩字辅兴。张角之乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣人于河上北向读《孝经》，贼自当消灭。中常侍张读奏栩不欲命将出师，疑与角同，欲为内应，收送黄门北寺狱杀之。
7 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	谢承《后汉书》曰：仇览字季智，一名香，陈留考城人也。为县阳遂亭长。有羊元者，凶恶不孝，其母诣览告之。览呼元，责哨元以子道，与《孝经》一卷使诵读之。元深改悔，至母前谢罪曰：“元少孤，为母所骄，谚曰：‘孤犊触乳，骄子詈母’。乞今自改。”卒成佳士。
8 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	王隐《晋书》曰：皇甫谧《督终论》曰：气绝之后，以蘧蒢裹尸，择不毛之地葬焉，皆无以自随，惟赍《孝经》一卷，示不忘孝道也。
9 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	吴均《齐春秋》曰：沈士字云祯，临终遗命曰：“棺中依皇甫谧，用《孝经》，既殡，不须立灵。士安亦然也。”
10 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	《齐书》曰：顾欢字景怡。有病邪者问，欢曰：“家有何书？”答曰：“惟有《孝经》。”欢曰：“可取《仲尼居》置病人枕边，恭敬之，自差也。”病者果愈。后人问其故，答曰：“善禳恶，正胜邪，此病者所以差也。”
11 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	萧方等《三十六国春秋》曰：汉大将军东平王约，汉王聪戏之曰：“汝诵何书？味何句也？”约曰：“臣诵《孝经》，每咏‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’，至于‘在上不骄，高而不危’，未尝不反覆诵之。”聪大悦。
12 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	《后周书》曰：宇文贵字乾福，少聪敏，涉猎经史，尤便骑射。始读《孝经》，便谓人曰：“读此一经，足为身之本。”
13 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	《三国典略》曰：徐陵子份。陵尝遇疾，甚笃。份烧香泣涕，跪诵《孝经》，昼夜不息，如此者三，陵疾豁然而愈。
14 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	《隋书》曰：郑译性轻，高祖以其定策功，不忍废而阴疏之。译乃阴呼道士章醮以祈福助。其婢奏译“胃厌蛊左道”。上谓译曰：“我不负公，此何意也？”译无以对。后宪司劾以不孝，由是除名。下诏曰：“译嘉谋良策，寂尔无闻。鬻狱卖官，沸腾盈耳。若留之于世，在人为不道之臣；戮之于朝，入地为不孝子鬼。有累幽显，无以置之，宜赐以《孝经》，令其熟读。”后复其爵位。又曰：韦师字公颖，京兆杜陵人也。少沉谨有志性。初就学，始读《孝经》，舍书而叹曰：“名教之极，其在兹！” 又曰：苏威尝谓炀帝曰：“先臣谓臣惟读《孝经》一卷，可以立身，何用多为？”帝亦然之。何妥曰：“苏威所学非止《孝经》，厥父若信有斯言，威不从命，是其不孝；其无斯言，而面欺陛下，是其不诚；不诚不孝，何以事君？且夫子曰：‘不学《诗》，无以言；不学《礼》，无以立。’岂容苏绰教子独反圣人之旨乎？”
15 Jump to dictionary	孝经:	《唐书》曰：永徽中，上命陈王师赵弘智于百福殿讲《孝经》，召中书门下三品及弘文馆学士、国子监学官，并令预坐。弘智演畅微言，备陈五孝之义，学士等难问连环，弘智酬应如响。上谓弘智曰：“宜略陈此经要道以辅不逮。”对曰：“昔者天子爰及诸侯卿大夫皆有诤臣，愿以此言奉献。”上甚悦，弘智及学士、儒官并赉以缯帛。
16 Jump to dictionary Show parallel passages	孝经:	《汉实录》曰：敏使于湖南，途出江陵。帅高从诲为贽，是时谏曰：“祭酒惠及经书，从诲所识不过《孝经》十八章尔。”敏曰：“读书不在多，至德要道十八章足矣。敏记《诸侯章》云：‘在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢。’此一章皆经要言也。”时从诲兵败于郢，谓敏见讽，举觥以自罚。

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