| 博物: |
《國語》曰:海鳥爰居,止於魯東門之外三日。臧文仲使國人祭之。展禽曰:「越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也,而節,政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典,非政之宜也。夫聖王之制祀也,功施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大患則祀之。非是族也,不在祀典。今海鳥至,已不知而祀之,以為國典,難以為仁且智矣。夫仁者講功而智者處物,無功而祀之,非仁也;不知而不問,非智也。今茲海其有災乎?夫廣川之鳥獸,恒知避其災也。」是歲也,海多大風,冬暖。文仲聞柳下季之言,使書以為三筴。 又曰:季桓子穿井,獲如土缶,其中有羊焉。使問之仲尼,曰:「吾穿井而獲狗,何也?」對曰:「以丘之所聞,羊也。丘聞之,木石之怪曰夔、蝄蟲兩,水之怪曰龍、罔象,土之怪曰墳羊。」 又曰:吳伐越,隳會稽,獲骨一節,專車。吳子使來好聘問之仲尼,仲尼曰:「丘聞之,禹致群臣于會稽之山,防風氏後至,禹殺而戮之,其骨專車焉。此為大矣。」客曰:「敢問誰守為神?」仲尼曰:「山川之靈,足以紀綱天下者,其守為神。社稷之守為公侯,皆屬于王者。」客曰:「防風何守?」仲尼曰:「汪茫氏之君,守封嵎山者也,為漆姓,在虞夏商為汪茫氏,于周為長翟,今為大人。」客曰:「人長之極,幾何?」仲尼曰:「僬僥氏長三尺,短之至也;長者不過十之,數之極也。」 又曰:仲尼在陳,有隼集于陳侯之庭而死,楛矢貫之,石砮其長尺有咫。陳惠公使以隼如仲尼之館問之,仲尼曰:「隼之來也遠矣,此肅慎氏之矢也。昔武王克商,通道于九夷百蠻,使各以其方賄來貢,使無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢石砮,其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠物也,故銘其栝曰『肅慎氏貢楛矢』,以分大姬,配虞胡公而封諸陳。古者分同姓以寶玉,所以展親也,異姓以遠方之職貢,使無忘服也。故分陳以肅慎氏之貢。君若使有司求諸故府,其可得也。」使求,得之金櫝,如之。 |