《國語》曰：海鳥爰居，止於魯東門之外三日。臧文仲使國人祭之。文仲不知，以為神。展禽曰：「越哉，臧孫之為政也！越，迂也。言其迂闊不知所要也。夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也。夫聖王之制祀也，功施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災則祀之，能捍大患則祀之。非是族也，不在祀典。今海鳥至，已不知而祀之，以為國典，難以為仁且智矣。夫仁者講功而智者處物，無功而祀之，非仁也；不知而不問，非智也。今茲海其有災乎？夫廣川之鳥獸，恒知避其災也。」是歲也，海多大風，冬暖。爰居所避。文仲聞柳下季之言，使書以為三筴。筴，簡書也。三筴，三卿，卿一通也。謂司馬、司徒、司空。
又曰：季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使問之仲尼，曰：「吾穿井而獲狗，何也？」獲羊言狗者，以孔子博物，測也。對曰：「以丘之所聞，羊也。丘聞之，木石之怪曰夔、蝄蟲兩，水之怪曰龍、罔象，土之怪曰墳羊。」
又曰：吳伐越，隳會稽，獲骨一節，專車。骨一節，其長專車。專，壇也。吳子使來好聘問之仲尼，仲尼曰：「丘聞之，禹致群臣于會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，防風，汪茫氏君之名。違命后至，故禹殺之。陳尸為戮。其骨專車焉。此為大矣。」客曰：「敢問誰守為神？」仲尼曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。紀綱天下謂名山大川。龍興云致雨，以利天下。社稷之守為公侯，封國立社稷而山川之祀者為諸侯。令守之，是公侯。皆屬于王者。」客曰：「防風何守？」仲尼曰：「汪茫氏之君，汪茫，長翟國名。守封嵎山者也，封，封山。嵎，嵎山。在今吳郡永安縣也。為漆姓，柒，汪茫氏之姓。在虞夏商為汪茫氏，于周為長翟，周世其國北遷為長翟。今為大人。」今，孔子時。客曰：「人長之極，幾何？」仲尼曰：「僬僥氏長三尺，短之至也；僬僥，西南蠻之別名也。長者不過十之，數之極也。」十之三丈，則防風氏。
又曰：仲尼在陳，有隼集于陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮其長尺有咫。隼，鷙鳥，鶚也。楛，木名。砮，鏃也，石為之。八寸曰咫。楛矢貫之，墜而死也。陳惠公使以隼如仲尼之館問之，惠公，哀公之孫悼太子之子吳也。仲尼曰：「隼之來也遠矣，此肅慎氏之矢也。肅慎，北夷之國。昔武王克商，通道于九夷百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠物也，故銘其栝曰『肅慎氏貢楛矢』，以分大姬，配虞胡公而封諸陳。分，予也。大姬武王元安胡公，舜后。虞，遏父之子胡滿。古者分同姓以寶玉，所以展親也，展，重。若夏后氏之璜也。異姓以遠方之職貢，使無忘服也。故分陳以肅慎氏之貢。陳，媯姓。君若使有司求諸故府，其可得也。」故府，舊府。使求，得之金櫝，如之。