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宋明 -> 太平御览 -> 学部九 -> 讲说 -> 10 - 相似段落[详细说明]
谢承《后汉书》曰:董春字纪阳。少好学,究极圣旨。后还归,立精舍,远方门徒学者常数百人。诸生每升讲堂,鸣鼓三通,横经捧手请问者百人,追随上堂难问者百馀人。
又曰:戴冯字次仲,征拜郎中。公卿大会,群臣就席,冯独立。世祖问之,对曰:“博士说经者皆不如臣,坐居臣上,是以不得就席。”正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通,辄夺其席,以益通者。冯重五十席。京师谚曰“解经不穷戴侍中”。
《太平御览·师》: 究极圣旨,条列科义。后还为师,立精舍,远方门徒学者常数百人。 《太平御览·讲说》: 究极圣旨。后还归,立精舍,远方门徒学者常数百人。 《后汉书·党锢列传》: 立精舍讲授,诸生常数百人。 《后汉书·党锢列传》: 立精舍教授,远方至者常数百人。 《太平御览·舍》: 立精舍,讲授诸生数百人。 《太平御览·师》: 立精舍,远方门徒学者常数百人。 《太平御览·讲说》: 立精舍,远方门徒学者常数百人。 《艺文类聚·荐席》: 诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立,世祖问其意。对曰:博士说经,皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席,帝令与诸儒难说,帝善之,后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。故京师语曰:解经不穷戴侍中。 《太平御览·讲说》: 公卿大会,群臣就席,冯独立。世祖问之,对曰:“博士说经者皆不如臣,坐居臣上,是以不得就席。”正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通,辄夺其席,以益通者。冯重五十席。京师谚曰“解经不穷戴侍中”。 《太平御览·荐席》: 诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立。世祖问其意,凭对曰:“博士说经皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。”令与诸儒难说,善之。后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭重五十席。京师议曰:“解经不穷戴侍中。” 《后汉书·儒林列传上》: 时诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立。光武问其意。凭对曰:“博士说经皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。”帝即召上殿,令与诸儒难说, 《艺文类聚·荐席》: 诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立,世祖问其意。对曰:博士说经,皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席, 《太平御览·讲说》: 公卿大会,群臣就席,冯独立。世祖问之,对曰:“博士说经者皆不如臣,坐居臣上,是以不得就席。” 《太平御览·荐席》: 诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立。世祖问其意,凭对曰:“博士说经皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。”令与诸儒难说, 《太平御览·逸民八》: 世祖问之, 《太平御览·讲说》: 世祖问之, 《东观汉记·戴凭》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《后汉书·儒林列传上》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《艺文类聚·谈讲》: 正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通者,辄夺其席,以益通者,冯重五十席。京师议曰:解经不穷戴侍中。 《艺文类聚·荐席》: 后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。故京师语曰:解经不穷戴侍中。 《太平御览·侍中》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令君臣能说经者更相难诘,义有不通辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十馀席,故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《太平御览·讲说》: 正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通,辄夺其席,以益通者。冯重五十席。京师谚曰“解经不穷戴侍中”。 《太平御览·荐席》: 后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭重五十席。京师议曰:“解经不穷戴侍中。” 《东观汉记·戴凭》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。 《后汉书·儒林列传上》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。 《艺文类聚·元正》: 正旦朝贺,帝令群臣说经义,不通者夺其席,凭遂重五十馀席。 《艺文类聚·谈讲》: 正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通者,辄夺其席,以益通者,冯重五十席。 《艺文类聚·荐席》: 后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。 《太平御览·元日》: 正旦朝贺,百僚毕会。帝令群臣能说经史,更相难诘。义有不通,辄夺其席,以益通者。凭遂重坐五十余席。 《太平御览·侍中》: 正旦朝贺,百僚毕会,帝令君臣能说经者更相难诘,义有不通辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十馀席, 《太平御览·讲说》: 正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通,辄夺其席,以益通者。冯重五十席。 《太平御览·荐席》: 后正旦朝贺,令群臣说经,更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭重五十席。 《东观汉记·戴凭》: 正旦朝贺, 《后汉书·党锢列传》: 时正旦朝贺, 《后汉书·儒林列传上》: 正旦朝贺, 《艺文类聚·元正》: 正旦朝贺, 《艺文类聚·谈讲》: 正旦朝贺, 《艺文类聚·荐席》: 后正旦朝贺, 《太平御览·元日》: 正旦朝贺, 《太平御览·元日》: 时正旦朝贺, 《太平御览·侍中》: 正旦朝贺, 《太平御览·讲说》: 正旦朝贺, 《太平御览·荐席》: 后正旦朝贺, 《东观汉记·戴凭》: 故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《后汉书·儒林列传上》: 故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《艺文类聚·谈讲》: 京师议曰:解经不穷戴侍中。 《艺文类聚·荐席》: 故京师语曰:解经不穷戴侍中。 《太平御览·侍中》: 故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。” 《太平御览·谚上》: 京师语曰:“说不穷,戴侍中。” 《太平御览·讲说》: 京师谚曰“解经不穷戴侍中”。 《太平御览·荐席》: 京师议曰:“解经不穷戴侍中。”