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宋明 -> 太平御览 -> 学部十 -> 读诵 -> 22 - 相似段落[详细说明]
《梁书》曰:武帝每读《孝子传》,未曾终轴,辄辍书悲恸。由是家门爱重,探赜索隐,穷理尽性,究览坟籍,神悟知机,读书不待温故,一阅皆能诵忆。
又曰:《范云传》:初,竟陵王子良为会稽太子,云为府主簿,王未之知。后克日登秦望山,乃命云。云以山上有秦始皇刻石,此文三句一韵,人多作两句读之,并不得韵;又皆大篆,人多不识,乃夜取《史记》读之,令上知。明日登山,子良命宾僚读之,皆茫然不识。末问云,云曰:“下官尝读《史记》,见此刻石文。”进乃读之如流水。子良大悦,因以为上宾。
又曰:昭明太子统,字德施。美姿貌,善举止,读书数行并下,过目皆忆。
《金楼子·兴王》: 每读孝子传,未曾终轴辄辍书悲恸。由是家门爱重,不使垂堂。登于晚年,探赜索隐,穷理尽性,究览坟籍,神悟知机。读书不待温故,一阅皆能成诵忆。 《太平御览·读诵》: 武帝每读《孝子传》,未曾终轴,辄辍书悲恸。由是家门爱重,探赜索隐,穷理尽性,究览坟籍,神悟知机,读书不待温故,一阅皆能诵忆。 《潜夫论·卜列》: 探赜索隐, 《汉书·律历志上》: 探赜索隐, 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 探赜索隐。 《后汉书·律历下》: 探赜索隐, 《周易·系辞上》: 探赜索隐, 《金楼子·兴王》: 探赜索隐, 《群书治要·周易》: 探赜索隐, 《艺文类聚·四维》: 探赜索隐, 《太平御览·读诵》: 探赜索隐, 《太平御览·筮上》: 探赜索隐, 《太平御览·筮下》: 其探赜索隐, 《前汉纪·高后纪》: 易曰穷理尽性。 《抱朴子·塞难》: 果以穷理尽性, 《抱朴子·黄白》: 非穷理尽性者, 《抱朴子·用刑》: 穷理尽性, 《人物志·九徵》: 则穷理尽性。 《金楼子·兴王》: 穷理尽性, 《三国志·高柔传》: 穷理尽性, 《艺文类聚·赋》: 穷理尽性, 《太平御览·高祖孝文皇帝》: 穷理尽性, 《太平御览·读诵》: 穷理尽性, 《太平御览·律令上》: 非穷理尽性之书。 《太平御览·仙经上》: 非穷理尽性, 《太平广记·刘安》: 穷理尽性乎。 《后汉书·李杜列传》: 遂究览坟籍, 《金楼子·兴王》: 究览坟籍, 《太平御览·读诵》: 究览坟籍, 《太平御览·读诵》: 竟陵王子良为会稽太子, 《太平御览·床》: 竟陵王子良为会稽郡,