Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Song-Ming -> 太平御览 -> 学部十二 -> 叙图书 -> 1 - Parallel passages[More information]
《尚书·序》曰:古者,伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政。由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之《五典》,言常道也;至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅语奥义,其归一揆。是故历代宝之,以为大训。八卦之说,谓之《八索》,求其义也。九州之志,谓之《九丘》;丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。《春秋左氏传》曰:“楚左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”即谓上世帝王遗书也。
《太平御览·叙图书》: 古者,伏羲氏之王天下也,始画八卦, 《白虎通德论·爵》: 伏羲氏之王天下也。 《白虎通德论·圣人》: 古者伏羲氏之王天下也, 《风俗通义·三皇》: 古者伏羲氏之王天下也, 《后汉书·天文上》: 庖牺氏之王天下, 《后汉书·舆服下》: 故《易》曰:“庖牺氏之王天下也, 《周易·系辞下》: 古者包牺氏之王天下也, 《说文解字·序》: 古者庖羲氏之王天下也, 《艺文类聚·太昊庖牺氏》: 古者庖牺氏之王天下也。 《太平御览·太昊庖牺氏》: 古者庖牺氏之王天下, 《太平御览·叙图书》: 伏羲氏之王天下也, 《太平御览·渔》: 庖牺氏之王天下也, 《太平御览·叙图书》: 始画八卦,造书契,以代结绳之政。 《太平御览·医一》: 于是造书契以代结绳之政, 《太平御览·书上》: 始作书契以代结绳, 《太平御览·太昊庖牺氏》: 始画八卦, 《太平御览·琴下》: 始画八卦, 《太平御览·叙图书》: 始画八卦, 《扬子法言·重黎卷第十》: 高辛、唐、虞、 《太平御览·叙图书》: 高辛、唐、虞之书, 《礼记·文王世子》: 虞、夏、商、周, 《列子·说符》: 稽之虞、夏、商、周之书, 《春秋左传·庄公三十二年》: 虞,夏,商,周,皆有之。 《春秋左传·成公十三年》: 虞夏商周之胤, 《国语·郑语》: 虞、夏、商、周是也。 《汉书·叙传下》: 虞夏商周, 《前汉纪·序》: 虞夏商周之书。 《艺文类聚·神》: 虞夏商周皆有之。 《太平御览·惠王》: 虞、夏、商、周皆有之。 《太平御览·墙壁》: 夏、商、周之书及《传》、 《太平御览·甲上》: 虞夏商周之胤而朝诸秦。 《太平御览·叙图书》: 至于夏、商、周之书, 《太平御览·神上》: 虞、夏、商、周皆有之。 《史记·太史公自序》: 至于夏商, 《汉书·司马迁传》: 至于夏商, 《太平御览·叙图书》: 至于夏、商、 《孔子家语·正论解》: 楚灵王汰侈,右尹子革侍坐。左史倚相趋而过,王曰:“是良史也,子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 《春秋左传·昭公十二年》: 左史倚相趋过,王曰,是良史也,子善视之,是能读三坟五典,八索九丘, 《太平御览·史传上》: 楚王与右尹子革语,左史倚相趋而过。王曰:“此良史也,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。” 《太平御览·诗》: 楚灵王与子革语,左史倚相趋过,王曰:“是良史也,子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 《太平御览·叙图书》: 楚左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。 《孔子家语·正论解》: 《五典》、《八索》、《九丘》。 《太平御览·乐》: 五典、八索、九丘, 《太平御览·铭》: 《五典》、《八索》、《九丘》, 《太平御览·诗》: 《五典》、《八索》、《九丘》。 《太平御览·叙图书》: 《五典》、《八索》、《九丘》。 《太平御览·书》: 上世帝王之遗书, 《太平御览·叙图书》: 即谓上世帝王遗书也。