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Song-Ming -> 太平御覽 -> 治道部二 -> 臣 -> 18 - Parallel passages[More information]
《孟子》曰:孟子見齊宣王曰:「所謂故國者,世臣之謂也。世臣,先世舊國也。王者當有累世修德之臣,常能輔其君以道也。王無親臣矣。今王無可親任之臣。昔者所進,今日不知其亡也。」言王取人不詳審,往日之所知臣,今日為惡當誅亡,王無知之。王曰:「吾何以識其不才而舍之?」曰:「國君進賢如不得已,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎與?」言國君欲進用人,當留意考擇,如使忽言不精心意,如不得已而取備官,則使尊卑親疏相逾也。
又曰:景子曰:「內則父子,外則君臣,人之大倫也。父子主恩,君臣主敬。」
又曰:故將大有為之君,必有所不召之臣,欲有謀焉,則就之。故湯之於伊尹,學焉而後臣之。故不勞而王。桓公之於管仲,學焉而後臣之,故不勞而霸。
又曰:欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。二者皆法堯、舜而已矣。
又曰:在國曰市井之臣,在野曰草莽之臣。
《孟子·梁惠王下》: 孟子見齊宣王曰:「所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。王無親臣矣,昔者所進,今日不知其亡也。」 《太平御覽·臣》: 孟子見齊宣王曰:「所謂故國者,世臣之謂也。王無親臣矣。昔者所進,今日不知其亡也。」 《孟子·梁惠王下》: 孟子見齊宣王曰:「所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。 《太平御覽·臣》: 孟子見齊宣王曰:「所謂故國者,世臣之謂也。 《太平御覽·木上》: 孟子謂齊宣王曰:「所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。」 《孟子·梁惠王下》: 王曰:「吾何以識其不才而舍之?」 《太平御覽·臣》: 王曰:「吾何以識其不才而舍之?」 《孟子·梁惠王下》: 曰:「國君進賢,如不得已,將使卑踰尊,疏踰戚,可不慎與? 《太平御覽·臣》: 曰:「國君進賢如不得已,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎與?」 《孟子·梁惠王下》: 國君進賢,如不得已,將使卑踰尊,疏踰戚,可不慎與? 《太平御覽·敘賢》: 國君進賢,如不得已,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎歟! 《太平御覽·臣》: 國君進賢如不得已,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎與? 《孟子·公孫丑下》: 景子曰:「內則父子,外則君臣,人之大倫也。父子主恩,君臣主敬。 《太平御覽·臣》: 景子曰:「內則父子,外則君臣,人之大倫也。父子主恩,君臣主敬。」 《孟子·公孫丑下》: 故將大有為之君,必有所不召之臣。欲有謀焉,則就之。其尊德樂道,不如是不足與有為也。故湯之於伊尹,學焉而後臣之,故不勞而王;桓公之於管仲,學焉而後臣之,故不勞而霸。 《太平御覽·臣》: 故將大有為之君,必有所不召之臣,欲有謀焉,則就之。故湯之於伊尹,學焉而後臣之。故不勞而王。桓公之於管仲,學焉而後臣之,故不勞而霸。 《孟子·公孫丑下》: 必有所不召之臣。 《後漢書·楊震列傳》: 必有不召之臣, 《太平御覽·臣》: 必有所不召之臣, 《孟子·離婁上》: 欲為君盡君道,欲為臣盡臣道,二者皆法堯舜而已矣。 《太平御覽·臣》: 欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。二者皆法堯、舜而已矣。 《孟子·萬章下》: 在國曰市井之臣,在野曰草莽之臣, 《儀禮·士相見禮》: 宅者在邦,則曰市井之臣;在野,則曰草茅之臣, 《太平御覽·臣》: 在國曰市井之臣,在野曰草莽之臣。 《孟子·萬章下》: 在國曰市井之臣, 《儀禮·士相見禮》: 宅者在邦,則曰市井之臣; 《意林·孟子十四卷》: 在國曰市井之臣。 《太平御覽·臣》: 在國曰市井之臣, 《孟子·萬章下》: 在野曰草莽之臣, 《意林·孟子十四卷》: 在野曰草莽之臣, 《太平御覽·臣》: 在野曰草莽之臣。