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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 政治一 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「我有田疇,而子產殖之」 符合次數:1.
共1段落。第1頁,共1頁。

政治一

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5 政治一:
《左氏傳》曰:宣子於是乎始為國政,宣子,趙盾。制事典,正法罪,辟刑獄,辟猶理也。董逋逃,由質要,治舊洿,本秩禮,續常職,出滯淹。既成,以授太傅陽子與太師賈佗,使行諸晉國,以為常法。
又曰:晉悼公即位于朝,始命百官,始為政。施舍己責,施恩惠,舍勞役,逋止責。振廢滯,起舊德。匡乏困,救災患,匡亦教也。禁淫慝,薄賦斂,宥罪戾,宥,寬也。節器用,節,省也。時用民,使民以時。欲無犯時。不縱私欲。
又曰:季札聘于鄭。謂子產曰:「鄭之執政者侈,難將至矣。政必及子,子為政,慎之以禮。不然,鄭國將敗。」
又曰:鄭子皮授子產政。子產使都鄙有章,國都及邊鄙車服尊卑各有分部。上下有服,公卿大夫服不相愈。田有封洫,廬井有伍。大人之忠儉者,謂卿大夫。從而與之;泰侈者,因而斃之。從政一年,輿人誦之曰:「取我衣冠而楮之,褚,蓄也。奢侈者畏法,故蓄藏。取我田疇而伍之。孰殺子產,吾其與之。」及三年,又誦之曰:「我有子弟,子產誨之;我有田疇,子產殖之。殖,生也。子產而死,誰其嗣之?」嗣,續也。傳言鄭所以興。
又曰:「禮之于政,如熱之有濯,以救熱,何患之有?」
又曰:鄭人游于鄉校,以論執政。論其得失。然明謂子產曰:「毀鄉校,如何?」子產曰:「何為?夫人朝夕退而游焉,以議執政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。是吾師也。若之何毀之?」
又曰:子皮欲使尹何為邑。子產曰:「少,未知可否?」子皮曰:「愿,吾愛之,不吾叛也。使夫往而學焉,夫亦愈知治矣?」子產曰:「不可。人之愛人,求利之也。今吾子愛人則以政,以政與之。猶未能操刀而使割也,其傷實多。子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛於子?子於鄭國,棟也棟折榱崩,僑將厭焉,敢不盡言?子有美錦,不使人學制焉。而使學者制焉,其為美錦,不亦多乎?僑聞學而後入政,未聞以政學者也。譬如田獵,射御貫,則能獲禽。貫,習也。若未嘗登車射御,則敗績厭覆是懼,何暇思獲?」子皮曰:「善哉,學者也!若果行此,必有所害。」
又曰:周任有言曰:「為政者不賞私勞,不罰私怨。《詩》云:『有覺德行,四國須之。』」《詩·小雅》。覺,直也。言德行直則四方順從也。
又曰:鄭子產有疾,謂子太叔曰:「我死,子必為政。惟有德者能以寬服民,其次莫如猛。火烈,民望而畏之,故鮮死焉。水懦弱,民狎而玩之,則多死焉。故寬難。」難以治。疾數月而卒。太叔為政,不忍猛而寬。鄭國多盜,聚人于萑蒲苻之澤。雚蒲,澤名也。于澤中劫人,音符浦切。太叔悔之曰:「吾早從夫子,不及此。」興徒兵以攻蒲苻之盜,盡殺之,盜少止。仲尼曰:「善哉!政寬則民慢,慢則糾之以猛;猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。《詩》曰:『民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方。』施之以寬也。」

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