中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
宋明 -> 太平御览 -> 治道部四 -> 治政二 -> 4 - 相似段落[详细说明]
《魏志》曰:袁涣字曜卿,为梁相。每敕诸县曰:“世治则礼备,世乱则礼简。方今难以礼化,在吾所以为政。”
又曰:太祖破袁氏,领冀州牧,辟崔琰为别驾从事。谓琰曰:“昨案户籍,可得三十万众,故为大州也。”琰曰:“今天下分崩,九州幅裂。二袁兄弟,亲寻干戈,冀方蒸庶,暴骸原野。未闻王师仁声先路,存问风俗,救其涂炭,而较计兵甲,惟此为先,岂彼州士女所望于明公哉?”太祖改容谢之。
《三国志·袁涣传》: 袁涣字曜卿, 《群书治要·后妃传》: 袁涣,字曜卿, 《艺文类聚·谷》: 袁涣,字曜卿, 《太平御览·仓》: 袁涣,字耀卿。 《太平御览·光禄卿》: 袁涣字曜卿, 《太平御览·功曹参军》: 袁涣,字曜卿。 《太平御览·治政二》: 袁涣字曜卿, 《三国志·袁涣传》: ‘世治则礼详,世乱则礼简’,全在斟酌之间耳。方今虽扰攘,难以礼化,然在吾所以为之。 《太平御览·治政二》: 世治则礼备,世乱则礼简。方今难以礼化,在吾所以为政。 《三国志·崔琰传》: 太祖破袁氏,领兾州牧,辟琰为别驾从事,谓琰曰:“昨案户籍,可得三十万衆,故为大州也。”琰对曰:“今天下分崩,九州幅裂,二袁兄弟亲寻干戈,兾方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路,存问风俗,救其涂炭,而校计甲兵,唯此为先,斯岂鄙州士女所望于明公哉!”太祖改容谢之。于时賔客皆伏失色。 《太平御览·别驾》: 太祖破袁氏,领冀州牧,辟琰为别驾,语琰曰:“比案户籍,可得三十万众,故为大州也。”琰曰:“今天下分崩,九州幅裂,二袁兄弟亲寻干戈,冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路,存问风俗,救其涂炭,而计校甲兵,惟此为先,斯岂彼州士女所望于明公哉!”太祖改容谢之。 《太平御览·治政二》: 太祖破袁氏,领冀州牧,辟崔琰为别驾从事。谓琰曰:“昨案户籍,可得三十万众,故为大州也。”琰曰:“今天下分崩,九州幅裂。二袁兄弟,亲寻干戈,冀方蒸庶,暴骸原野。未闻王师仁声先路,存问风俗,救其涂炭,而较计兵甲,惟此为先,岂彼州士女所望于明公哉?”太祖改容谢之。 《后汉书·孝献帝纪》: 自领冀州牧。 《后汉书·郑孔荀列传》: 自领冀州牧。 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 领冀州牧, 《后汉书·袁绍刘表列传上》: 绍遂领冀州牧, 《三国志·荀彧传》: 领兾州牧。 《三国志·崔琰传》: 领兾州牧, 《三国志·步隲传》: 领兾州牧。 《群书治要·纪》: 领冀州牧, 《太平御览·后赵石勒》: 领冀州牧、 《太平御览·河北道上》: 领冀州牧, 《太平御览·别驾》: 袁绍领冀州, 《太平御览·别驾》: 领冀州牧, 《太平御览·治中》: 袁绍领冀州, 《太平御览·从事》: 袁绍领冀州从事, 《太平御览·游说下》: 袁绍领冀州牧, 《太平御览·治政二》: 领冀州牧, 《后汉书·李陈庞陈桥列传》: 为州别驾从事, 《后汉书·独行列传》: 辟为别驾从事。 《三国志·崔琰传》: 辟琰为别驾从事, 《太平御览·别驾》: 辟琰为别驾, 《太平御览·别驾》: 辟为别驾从事。 《太平御览·治政二》: 辟崔琰为别驾从事。 《后汉书·刘焉袁术吕布列传》: 今天下分崩, 《三国志·崔琰传》: 今天下分崩, 《三国志·毛玠传》: 今天下分崩, 《太平御览·总叙官》: 今天下分崩, 《太平御览·别驾》: 今天下分崩, 《太平御览·治政二》: 今天下分崩, 《风俗通义·风俗通义序》: 九州幅裂, 《三国志·崔琰传》: 九州幅裂, 《太平御览·别驾》: 九州幅裂, 《太平御览·治政二》: 九州幅裂。 《太平御览·治政二》: 暴骸原野。 《太平御览·风》: 暴骸原野, 《三国志·崔琰传》: 存问风俗, 《太平御览·东晋元皇帝》: 存问风俗, 《太平御览·别驾》: 存问风俗, 《太平御览·治政二》: 存问风俗, 《三国志·崔琰传》: 斯岂鄙州士女所望于明公哉! 《太平御览·台上》: 实非士女所望于明公。 《太平御览·州牧》: 实非士女所望于明公也。 《太平御览·别驾》: 斯岂彼州士女所望于明公哉! 《太平御览·治政二》: 岂彼州士女所望于明公哉?