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Scope: 貢賦上 Request type: Paragraph |
Condition 1: References "季氏使閔子騫為費宰" Matched:1. |
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《貢賦上》 | Library Resources |
1 | 貢賦上: |
《家語》曰:哀公問政於孔子。孔子對曰:「政之急者。莫大乎使民富且壽也。」公曰:「為之奈何?」孔子曰:「省力役,薄賦斂,則民富矣;敦禮教,遠罪戾,則民壽矣。」 又曰:子貢問於孔子曰:「昔者齊君問政於夫子,夫子曰:『政在節財』;魯君問政於夫子,夫子曰『政在諭臣』;葉公問政於夫子,夫子曰:『政在悅近而來遠』。三者之問一也,夫子應之不同。然則政有異端乎?」孔子曰:「各因其事也。齊君為國。奢于臺榭,淫于苑囿,伎樂不懈于時,一旦而賜人以千乘之家者三。故曰『政在節財』。魯君有三人,孟叔、叔孫、季叔。內比周以愚其君,外仇諸侯之賓以蔽其明,故曰『政在諭臣』。夫荊之地廣而教狹,民有離心,莫安其居,故曰『政在悅近而來遠』。此三者,皆所以為政。」 又曰:閔子騫為費宰,問政於孔子。孔子曰:「以德以法。夫德法者,御民之具,猶御馬之銜勒也。」子騫曰:「敢問古之政。」孔子曰:「古之政者,天子以內史為左右手,內史掌王之八柄及敘事之法受納訪,以詔王聽治。以德為銜勒,以百官為轡,以刑罪為策,以萬民為馬,故御天下數百年而不失。善御馬者正銜勒、齊轡策,善御民者一其德法,正其百官,刑不用而天下治。」 又曰:子游問於孔子曰:「子亟言子產之惠,可得聞乎?」孔子曰:「惠在愛民而已。」子游曰:「愛民之謂德教,何翅於惠哉?」孔子曰:「夫子產者,猶眾子之母也,食之弗能教也。」子游曰:「其事可言乎?」孔子曰:「子產以其乘車濟冬涉者,盡愛而無教也。」 又曰:孔子謂宓子賤曰:「子治單父,眾悅,子何施而得之?」對曰:「不齊之治也。父恤其子,其子恤諸孤而哀喪紀。」孔子曰:「善。小節也。小民附矣,猶未足也。」曰:「不齊,所父事者三人,所兄事者五人,所友事者十一人。」孔子曰:「父事三人,可以教孝矣;兄事五人,可以教悌矣;友事十一人,可以舉善矣。中節也。中節,人附矣,猶未足也。」曰:「此地民有賢於不齊者五人,不齊事之而稟度焉,皆教不齊所以之之治道。」孔子嘆曰:「其大者乃于此乎有矣。」 又曰:孔子初仕為中都宰,中都,魯邑名也。為養生送死之節,長幼異食,如五十異糧。強弱異任,謂力行之事,各從所任弱困也。男女別涂。路不拾遺,器不雕偽,市不二價。各如其貨,不相欺誑。為四寸棺,五寸槨,因丘陵為墳,不封不樹。行之一年,而四方諸侯皆則焉。 又曰:宓子賤者,仕魯為單父宰,恐魯君聽讒,使己不得行其政,於是辭行。故請君之近吏二人與之俱至官,令二吏書。方書,輒掣其肘,書不善,則從而怒之。二吏患焉,辭請歸魯。宓子賤曰:「子之書不善,子歸勉之矣。」二吏歸報于君曰:「宓子賤使臣書而掣臣肘,書惡而又怒臣,邑吏皆笑之,此臣所以去之而來也。」魯君以問孔子。孔子曰:「宓不齊,君子也。其才任霸王之佐,屈節而治單父,將以自試。意者,宓子以此諫乎?」公寤,太息曰:「此寡人之不肖也。寡人亂宓子之政而責其善者數矣。微二吏,則寡人無以知過;微夫子,則寡人無由自寤。」遽發所愛之使告宓子曰:「自今以往,單父非魯有也,從子之制。躬便於人者,子決之,五年一言其要。」宓子敬奉詔,遂得行其政。於是單父治焉。教敦厚明親親,尚篤敬施,至仁加懇,誠致忠信,百姓化之。 又曰:孔子兄之子蔑者,與宓子賤皆仕。孔子往過蔑而問之曰:「自子之仕,何得何亡?」對曰:「未有所得,而亡者三:王事若聾,聾宜為襲,言前后相因襲。學焉得習,言不得學習也。是學不得明也;奉祿少饘粥不及親戚,是骨肉益疏也;公事多急,不得吊死問疾,是朋友道闕也。其亡者三,即謂此也。」孔子不悅。往過子賤,問如孔蔑。對曰:「自來仕,無所亡,而所得者三:始誦之,今得而行之,是學信明也;奉祿所供,被及親戚,是骨肉益親;有公事而兼以吊死問疾,是朋友益篤也。」孔子喟然謂子賤曰:「君子哉若人!若人猶是人也。魯無君子,于焉取斯。」 |
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