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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 貢賦上 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「誅無道以定周室,天下大國之君莫之能圉也」 符合次數:1.
共1段落。第1頁,共1頁。

貢賦上

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2 貢賦上:
《國語》曰:齊桓公親逆管仲于郊而與之坐,問焉,曰:「昔吾先君襄公,筑臺以為高位;居高臺以自尊。田狩畢弋,不聽國政;卑聖侮士,而惟女是崇;九妃六嬪,正適稱妃。言九者,尊之如一,明其淫侈,非禮制也。姪娣之屬皆稱望嬪婦官也。陳妾數百;陳,列食必梁肉,衣必文繡;戎士凍餒,戎車待游車之裂,戎士待陳妾之餘;戎車,兵車。游車,游戲之車。裂,殘也。優笑在前,賢材在後。優笑車倡非。是以國家不日引,引申。不月長,長,益。恐宗社之不掃除,社稷之不血食,敢問為此若何為治?」管子對曰:「昔吾先王昭王、穆王,世法文、武遠績以成名,周官之先績功也。言昭王雖有所闕,猶能世法文王武王之典,以成其功名也。合群叟,比校民之有道,合,會。叟,老。比,方。校,考也。謂考其德行道藝而興賢。設象以為民紀,式權以相應,式,用也。權,平也。治正用民使平均相應。比綴以度,比其眾寡。綴,連以。度,法也。端本肇末;端,等,肇,正也。謂先等其本以正其末。勸之以賞賜,糾之以刑罰,班序顛毛,以為民紀統。」班,次。序,列。顛,等也。毛,發也。統,經也。言次列使長幼有序,以為治民之經紀也。桓公曰:「為之若何?」管子對曰:「昔者聖王之治天下也,參其國而伍其鄙;參,三國也。郊以內也。伍,五也。鄙郊以外謂三分國都以為三軍,五分其鄙以為五屬。聖主謂若湯武。定民之居,成民之事。使四民各居其職,若公就官府,農就田野,所以成其事。陵為之終,以為葬地。而慎用其六柄焉。」柄本六柄,生、殺、貧、富、貴、賤。
又曰:齊桓公問管仲曰:「國安矣,吾欲事于諸侯,其可乎?」管子對曰:「未可。君若正卒伍,修甲兵,《周禮》五人為伍,百人為卒。今《管子》亦以五人為伍,而以三百人為卒。則大國亦將正卒伍,修甲兵,則難以速得志矣。君有攻伐之器,小國諸侯有守御之備,則難以速得志矣。君若欲速得志於天下諸侯,則事可以隱,令可寄政。」事,戎事。隱,匿。寄,托也。匿軍令托于國政,若有征伐,鄰國不知。桓公曰:「為之若何?」管子對曰:「作內政而寄軍令焉。」內政,國政。以治正以寄軍令。桓公曰:「善。」管子於是制國。五家為軌,軌為之長;軌中一人為之長。十軌為里,里有司;為立有司。四里為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉。良人,鄉人,又為大夫也。以為軍令;為軍常令。五家為軌,故五人為伍,軌長帥之;居則為軌,出則為伍,所謂寄政。十軌為里,故五十人為小戎,里有司帥之;小戎,兵車。此有司之所乘,故曰小戎。《詩》云:小戎伐收。古者戎車一乘步卒二十二人,令齊五十人。四里為連,故二百人為卒,連長帥之;十里為鄉,故二千人為旅,鄉良人帥之。五鄉一帥,故萬民為一軍,五鄉之師帥之。五鄉,每一軍有五鄉也。鄉師鄉也。萬人為軍,齊制也。周則萬二千五百人為軍。帥,長。三軍故有中軍之鼓,有國子之鼓,有高子之鼓。春以蒐振旅,春田曰蒐。振旅,整眾也。《周禮》仲春教振旅,遂以蒐田。秋以狝治兵。秋田曰狝。《周禮》仲秋教治兵,遂以狝田也。是故卒伍整於里,軍旅整於郊。內教既成,令勿使遷徙。遷徒猶改正。伍之人祭祀同福,死喪同恤,恤,憂。禍災共之。人與人相疇,疇,匹。世同居,少同游,故夜戰聲相聞,足以不乖;晝戰目相見,足以相識,其歡欣足以相死。致使以相救。居同樂,行同和,龢與和同。死同哀,是故守則同固,戰則同強。君有此士也三萬人,方行於天下,方,橫。以誅無道,以屏周室,屏,蕃。天下大國之君莫之能御。御,當。
又曰:晉文公元年春,屬百官賦職任功,屬,會;賦,授也。授職事,任有功。棄責薄斂,施舍分寡。棄責,除宿責也。施,施德也。舍,舍禁也。分寡,分少財也。救乏振滯,匡困資無,救,救乏絕。振極淹滯之士。匡正困窮之人。資無,與無財。輕關易道,通商寬農,輕關,輕其稅。易道,除盜賊。通商,利旅。寬農,寬其政不奪其時。懋穡勸分,省用足財,茂勉稼穡也。勸有分無也。省減國用。足財備凶年。利器明德,以厚民性,利,利器用。明,其德教。厚民性,厚其性情也。舉善授能,官方定物,方,常。物,事。亡其常官,以定百事。正名育類。正名,正上下服位之名。育類,長育善類。昭舊族,昭明舊臣有功者之善。愛親戚,明賢良,明,顯。尊貴寵,國之貴臣尊禮之。賞功勞,事耇老,禮賓旅,旅,客。友故舊。故舊,公子時。胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韓,實掌近官。舊十一姓,晉之舊族。近官,朝廷。諸姬之良,掌其中官,諸姬,同姓。中官,內官。異姓之能,掌其遠官。遠官,縣鄙。公食貢,大夫食邑,士食田,受公田。庶人食力,各由其力。工商食官,工,百工。商,商賈。《周禮》藏皆有賈人以知物賈。食官官稟之。皂隸食職,士臣皂,皂臣輿,輿臣隸。食職,各以其職大小食祿也。官宰食加。官宰,家臣。加,大夫之加田也。《論語》原憲為之宰。政平民阜,財用不匱。阜,安。

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