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中国哲学书电子化计划
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检索内容:
检索范围: 贡赋上 检索类型: 段落
条件1: 提到 “定民之居,成民之事” 符合次数:1.
共1段落。第1页,共1页。

贡赋上

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2 贡赋上:
《国语》曰:齐桓公亲逆管仲于郊而与之坐,问焉,曰:“昔吾先君襄公,筑台以为高位;居高台以自尊。田狩毕弋,不听国政;卑圣侮士,而惟女是崇;九妃六嫔,正适称妃。言九者,尊之如一,明其淫侈,非礼制也。侄娣之属皆称望嫔妇官也。陈妾数百;陈,列食必梁肉,衣必文绣;戎士冻馁,戎车待游车之裂,戎士待陈妾之馀;戎车,兵车。游车,游戏之车。裂,残也。优笑在前,贤材在后。优笑车倡非。是以国家不日引,引申。不月长,长,益。恐宗社之不扫除,社稷之不血食,敢问为此若何为治?”管子对曰:“昔吾先王昭王、穆王,世法文、武远绩以成名,周官之先绩功也。言昭王虽有所阙,犹能世法文王武王之典,以成其功名也。合群叟,比校民之有道,合,会。叟,老。比,方。校,考也。谓考其德行道艺而兴贤。设象以为民纪,式权以相应,式,用也。权,平也。治正用民使平均相应。比缀以度,比其众寡。缀,连以。度,法也。端本肇末;端,等,肇,正也。谓先等其本以正其末。劝之以赏赐,纠之以刑罚,班序颠毛,以为民纪统。”班,次。序,列。颠,等也。毛,发也。统,经也。言次列使长幼有序,以为治民之经纪也。桓公曰:“为之若何?”管子对曰:“昔者圣王之治天下也,参其国而伍其鄙;参,三国也。郊以内也。伍,五也。鄙郊以外谓三分国都以为三军,五分其鄙以为五属。圣主谓若汤武。定民之居,成民之事。使四民各居其职,若公就官府,农就田野,所以成其事。陵为之终,以为葬地。而慎用其六柄焉。”柄本六柄,生、杀、贫、富、贵、贱。
又曰:齐桓公问管仲曰:“国安矣,吾欲事于诸侯,其可乎?”管子对曰:“未可。君若正卒伍,修甲兵,《周礼》五人为伍,百人为卒。今《管子》亦以五人为伍,而以三百人为卒。则大国亦将正卒伍,修甲兵,则难以速得志矣。君有攻伐之器,小国诸侯有守御之备,则难以速得志矣。君若欲速得志于天下诸侯,则事可以隐,令可寄政。”事,戎事。隐,匿。寄,托也。匿军令托于国政,若有征伐,邻国不知。桓公曰:“为之若何?”管子对曰:“作内政而寄军令焉。”内政,国政。以治正以寄军令。桓公曰:“善。”管子于是制国。五家为轨,轨为之长;轨中一人为之长。十轨为里,里有司;为立有司。四里为连,连为之长;十连为乡,乡有良人焉。良人,乡人,又为大夫也。以为军令;为军常令。五家为轨,故五人为伍,轨长帅之;居则为轨,出则为伍,所谓寄政。十轨为里,故五十人为小戎,里有司帅之;小戎,兵车。此有司之所乘,故曰小戎。《诗》云:小戎伐收。古者戎车一乘步卒二十二人,令齐五十人。四里为连,故二百人为卒,连长帅之;十里为乡,故二千人为旅,乡良人帅之。五乡一帅,故万民为一军,五乡之师帅之。五乡,每一军有五乡也。乡师乡也。万人为军,齐制也。周则万二千五百人为军。帅,长。三军故有中军之鼓,有国子之鼓,有高子之鼓。春以蒐振旅,春田曰蒐。振旅,整众也。《周礼》仲春教振旅,遂以蒐田。秋以狝治兵。秋田曰狝。《周礼》仲秋教治兵,遂以狝田也。是故卒伍整于里,军旅整于郊。内教既成,令勿使迁徙。迁徒犹改正。伍之人祭祀同福,死丧同恤,恤,忧。祸灾共之。人与人相畴,畴,匹。世同居,少同游,故夜战声相闻,足以不乖;昼战目相见,足以相识,其欢欣足以相死。致使以相救。居同乐,行同和,和与和同。死同哀,是故守则同固,战则同强。君有此士也三万人,方行于天下,方,横。以诛无道,以屏周室,屏,蕃。天下大国之君莫之能御。“御,当。
又曰:晋文公元年春,属百官赋职任功,属,会;赋,授也。授职事,任有功。弃责薄敛,施舍分寡。弃责,除宿责也。施,施德也。舍,舍禁也。分寡,分少财也。救乏振滞,匡困资无,救,救乏绝。振极淹滞之士。匡正困穷之人。资无,与无财。轻关易道,通商宽农,轻关,轻其税。易道,除盗贼。通商,利旅。宽农,宽其政不夺其时。懋穑劝分,省用足财,茂勉稼穑也。劝有分无也。省减国用。足财备凶年。利器明德,以厚民性,利,利器用。明,其德教。厚民性,厚其性情也。举善授能,官方定物,方,常。物,事。亡其常官,以定百事。正名育类。正名,正上下服位之名。育类,长育善类。昭旧族,昭明旧臣有功者之善。爱亲戚,明贤良,明,显。尊贵宠,国之贵臣尊礼之。赏功劳,事耇老,礼宾旅,旅,客。友故旧。故旧,公子时。胥、籍、狐、箕、栾、郤、柏、先、羊舌、董、韩,实掌近官。旧十一姓,晋之旧族。近官,朝廷。诸姬之良,掌其中官,诸姬,同姓。中官,内官。异姓之能,掌其远官。远官,县鄙。公食贡,大夫食邑,士食田,受公田。庶人食力,各由其力。工商食官,工,百工。商,商贾。《周礼》藏皆有贾人以知物贾。食官官禀之。皂隶食职,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶。食职,各以其职大小食禄也。官宰食加。官宰,家臣。加,大夫之加田也。《论语》原宪为之宰。政平民阜,财用不匮。阜,安。

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