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中国哲学书电子化计划
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检索内容:
检索范围: 贡赋下 检索类型: 段落
条件1: 提到 “关市讥而不征” 符合次数:1.
共1段落。第1页,共1页。

贡赋下

电子图书馆
13 贡赋下:
《孟子》曰:夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。彻者,彻也;助者,藉也。诗曰:“雨我公田,遂及我私。”惟助为有公田。由此观之,虽周亦助也。
又曰:尊贤使能,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣;市廛而不征,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣;廛,市宅也。古无征,衰世征之。《王制》曰:市廛而先税。《周礼》曰:国宅无征法,而不廛者当以什一之法征其地耳,不当征其廛宅也。关讥而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣;言关禁异服异语耳,不征税出入者也。《周礼》曰:关市之赋,司关曰无关门之征。犹讥王制,谓文王以前。文王亦不征也。耕者助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣;助者,井田什一,助佐公家,治公田。不横税赋,若履亩之类。廛无夫里之布,则天下之人皆悦,而愿为之氓矣。里,居也。布,钱也。夫,一夫也。《周礼》曰:宅不毛者出里布,田不耕者有屋粟。凡人无职事者出夫家之征孟子欲使宽。独夫去里布,则人皆乐为之氓矣。白圭问孟子曰:“吾欲二十而取一,何如?”孟子曰:“子之道,貊道也。万室之国,一人陶则可乎?”曰:“不可。器不足用也。”夫貊,五谷不生,惟黍生之;无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,诸侯币帛饔饩;无百官有司,故二十取一而足也。今居中国,去人伦,无君子,如之何其可也?“

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