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Song-Ming -> 太平御覽 -> 治道部九 -> 貢舉上 -> 2 - Parallel passages[More information]
《禮記·王制》曰:命鄉論秀士,升之司徒,曰選士。移名于司徒也。秀士,鄉大夫所考有德行道藝者。司徒論選士之秀者,而升之學,曰俊士。可使習禮者學大學。升於司徒者,不征於鄉;升於學者,不征於司徒,曰造士。不征,不給其繇役。造,成也。能習禮則為成士。大樂正論造士之秀者,以告于王,而升諸司馬,曰進士。司馬,夏官,卿主邦政者。進士,可進受爵祿也。司馬辨論官材,論進士之賢者,以告于王,而定其論。各署其所長。論定,然後官之;任官,然後爵之;位定,然後祿之。
《禮記·王制》: 命鄉,論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者而升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄉;升於學者,不征於司徒,曰造士。 
《太平御覽·貢舉上》: 命鄉論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,而升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄉;升於學者,不征於司徒,曰造士。 
《禮記·王制》: 司徒論選士之秀者而升之學,曰俊士。 
《太平御覽·歷代樂》: 司徒選士之秀者而升之於學,曰俊士也。 
《太平御覽·貢舉上》: 司徒論選士之秀者,而升之學,曰俊士。 
《禮記·王制》: 大樂正論造士之秀者以告于王,而升諸司馬,曰進士。 
《太平御覽·貢舉上》: 大樂正論造士之秀者,以告于王,而升諸司馬,曰進士。 
《禮記·王制》: 大樂正以告于王。 
《禮記·王制》: 大樂正論造士之秀者以告于王, 
《禮記·王制》: 論進士之賢者以告於王, 
《太平御覽·貢舉上》: 大樂正論造士之秀者,以告于王, 
《太平御覽·貢舉上》: 論進士之賢者,以告于王, 
《禮記·王制》: 司馬辨論官材,論進士之賢者以告於王,而定其論。論定然後官之,任官然後爵之,位定然後祿之。 
《太平御覽·貢舉上》: 司馬辨論官材,論進士之賢者,以告于王,而定其論。論定,然後官之;任官,然後爵之;位定,然後祿之。 
《禮記·王制》: 凡官民材,必先論之。論辨然後使之,任事然後爵之,位定然後祿之。 
《禮記·王制》: 論定然後官之,任官然後爵之, 
《潛夫論·思賢》: 官民必論其材,論定而後爵之,位定然後祿之。 
《鹽鐵論·除狹》: 論其才能,然後官之,勝職任然後爵而祿之。 
《後漢書·左周黃列傳》: 辯論其才,論定然後官之,任官然後祿之。 
《群書治要·王制》: 凡官民材,必先論之,論辨,然後使之,任事,然後爵之,位定,然後禄之, 
《太平御覽·貢舉上》: 然後官之;任官,然後爵之; 

