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Song-Ming -> 太平御覽 -> 治道部九 -> 貢舉上 -> 6 - Parallel passages[More information]
又景帝后元二年,詔曰:「廉士,寡欲易足,今訾算十以上乃得官廉士算不必眾。有市籍不得宦,無訾又不得宦,朕甚愍之。訾算四得官。」有市籍謂賈人有財不得為吏。貲,萬錢;算,百二十也。十萬,時疾吏之貪。以為衣食足知榮辱,故限貲十萬乃得為吏。廉士無貲,減至四算乃得官。
又曰:武帝建元初,始詔天下舉賢良方正、直言極諫之士。其理申、商、韓非、蘇秦、張儀之言亂國政者,皆罷之。
又曰:元光元年,舉董仲舒對策曰:「今郡守縣令,民之師帥,所使承流而宣化也。故師帥不賢則主德不宣,恩澤不流。今吏既亡教訓於下,或不承用主上之法,暴虐百姓,與奸為市,言小吏有為奸欺者,守令不舉,乃反與之交易求利也。貧窮寡弱,冤苦失職,甚不稱陛下之意。夫長吏多出于郎中、中郎,吏二千石子弟選郎吏又以富貲,未必賢也。且古所謂功者,以其任官稱職為差,非所謂積日累久也。故小材雖累日,不離于小官;賢材雖未久,不害為輔佐。是以有司竭力盡知,務理其業,而以赴功。今則不然。累日以取貴,積久以致官。是以廉恥貿亂,賢不肖混淆也。諸侯、列卿、郡守、二千石各擇其吏民之賢者,歲貢各二人,以給宿衛,且以觀大臣之能。所貢賢者有賞,不肖者有罰。夫如是,諸侯、吏二千石皆盡心於求賢,天下之士,可得而官使也。授之以官,以使其材。無以日月為功,實試用賢能為上。量材而授官,錄德而定位,錄德存視之也。則廉恥殊路,賢不肖異處矣。」帝因是令郡國舉孝廉各一人,又限以四科。至五年,詔征吏人有明當代之務、習先聖之術者,縣次給食,令與計偕。「計者,上計簿使也。郡國每歲遣詣京師。上之。偕者,俱也。令所征之人與計者俱來,而縣次給之也。
《漢書·景帝紀》: 其唯廉士,寡欲易足。今訾算十以上乃得宦,廉士算不必眾。有市籍不得宦,無訾又不得宦,朕甚愍之。訾算四得宦, 《太平御覽·貢舉上》: 廉士,寡欲易足,今訾算十以上乃得官廉士算不必眾。有市籍不得宦,無訾又不得宦,朕甚愍之。訾算四得官。 《漢書·景帝紀》: 朕甚愍之。 《漢書·宣帝紀》: 朕甚愍之。 《漢書·馮奉世傳》: 朕甚愍之。 《後漢書·光武帝紀上》: 朕甚愍之。 《後漢書·光武帝紀上》: 朕甚愍之。 《後漢書·光武帝紀上》: 朕甚愍之。 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 朕甚愍之。 《後漢書·馮岑賈列傳》: 朕甚愍之。 《三國志·張旣傳》: 朕甚愍之, 《三國志·孫休傳》: 朕甚愍之。 《三國志·顧雍傳》: 朕甚愍之。 《藝文類聚·赦宥》: 朕甚愍之, 《太平御覽·貢舉上》: 朕甚愍之。 《太平御覽·博士》: 孝武帝建元五年初, 《太平御覽·貢舉上》: 武帝建元初, 《漢書·武帝紀》: 諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。丞相綰奏:「所舉賢良,或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言,亂國政,請皆罷。」 《太平御覽·貢舉上》: 始詔天下舉賢良方正、直言極諫之士。其理申、商、韓非、蘇秦、張儀之言亂國政者,皆罷之。 《鹽鐵論·褒賢》: 蘇秦、張儀, 《漢書·武帝紀》: 蘇秦、張儀之言, 《藝文類聚·隱逸上》: 蘇秦張儀師之, 《太平御覽·用間》: 蘇秦、張儀、 《太平御覽·逸民十》: 蘇秦、張儀師之, 《太平御覽·齋戒》: 蘇秦張儀往見之。 《太平御覽·貢舉上》: 蘇秦、張儀之言亂國政者, 《漢書·董仲舒傳》: 今之郡守、縣令,民之師帥,所使承流而宣化也;故師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。今吏既亡教訓於下,或不承用主上之法,暴虐百姓,與姦為市,貧窮孤弱,冤苦失職,甚不稱陛下之意。 《太平御覽·貢舉上》: 今郡守縣令,民之師帥,所使承流而宣化也。故師帥不賢則主德不宣,恩澤不流。今吏既亡教訓於下,或不承用主上之法,暴虐百姓,與奸為市,貧窮寡弱,冤苦失職,甚不稱陛下之意。 《呂氏春秋·先識》: 暴虐百姓, 《史記·五帝本紀》: 暴虐百姓, 《漢書·董仲舒傳》: 暴虐百姓, 《太平御覽·征伐中》: 暴虐百姓, 《太平御覽·貢舉上》: 暴虐百姓, 《漢書·董仲舒傳》: 夫長吏多出於郎中、中郎,吏二千石子弟選郎吏,又以富訾,未必賢也。且古所謂功者,以任官稱職為差,非所謂積日絫久也。故小材雖絫日,不離於小官;賢材雖未久,不害為輔佐。是以有司竭力盡知,務治其業而以赴功。今則不然。 《太平御覽·貢舉上》: 夫長吏多出于郎中、中郎,吏二千石子弟選郎吏又以富貲,未必賢也。且古所謂功者,以其任官稱職為差,非所謂積日累久也。故小材雖累日,不離于小官;賢材雖未久,不害為輔佐。是以有司竭力盡知,務理其業,而以赴功。今則不然。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 古所謂功者。以任官稱職為美。不謂積日纍久也。小材雖纍日不離於小官。賢才雖未久不害為宰相。是以有司竭其務。治其業。今則不然。纍日以取貴。積久以致官。 《太平御覽·貢舉上》: 且古所謂功者,以其任官稱職為差,非所謂積日累久也。故小材雖累日,不離于小官;賢材雖未久,不害為輔佐。是以有司竭力盡知,務理其業,而以赴功。今則不然。累日以取貴,積久以致官。 《漢書·董仲舒傳》: 且古所謂功者,以任官稱職為差,非所謂積日絫久也。故小材雖絫日,不離於小官;賢材雖未久,不害為輔佐。是以有司竭力盡知,務治其業而以赴功。今則不然。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 古所謂功者。以任官稱職為美。不謂積日纍久也。小材雖纍日不離於小官。賢才雖未久不害為宰相。是以有司竭其務。治其業。今則不然。 《太平御覽·貢舉上》: 且古所謂功者,以其任官稱職為差,非所謂積日累久也。故小材雖累日,不離于小官;賢材雖未久,不害為輔佐。是以有司竭力盡知,務理其業,而以赴功。今則不然。 《漢書·董仲舒傳》: 累日以取貴,積久以致官,是以廉恥貿亂,賢不肖渾殽,未得其真。臣愚以為使諸列侯、郡守、二千石各擇其吏民之賢者,歲貢各二人以給宿衛,且以觀大臣之能;所貢賢者有賞,所貢不肖者有罰。夫如是,諸侯、吏二千石皆盡心於求賢,天下之士可得而官使也。遍得天下之賢人,則三王之盛易為,而堯舜之名可及也。毋以日月為功,實試賢能為上,量材而授官,錄德而定位,則廉恥殊路,賢不肖異處矣。 《太平御覽·貢舉上》: 累日以取貴,積久以致官。是以廉恥貿亂,賢不肖混淆也。諸侯、列卿、郡守、二千石各擇其吏民之賢者,歲貢各二人,以給宿衛,且以觀大臣之能。所貢賢者有賞,不肖者有罰。夫如是,諸侯、吏二千石皆盡心於求賢,天下之士,可得而官使也。無以日月為功,實試用賢能為上。量材而授官,錄德而定位,則廉恥殊路,賢不肖異處矣。 《漢書·董仲舒傳》: 累日以取貴,積久以致官,是以廉恥貿亂,賢不肖渾殽,未得其真。臣愚以為使諸列侯、郡守、二千石各擇其吏民之賢者,歲貢各二人以給宿衛,且以觀大臣之能;所貢賢者有賞,所貢不肖者有罰。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 纍日以取貴。積久以致官。是以賢不肖不得其真。宜勿以日月為功。誠以賢能為實。使郡國各擇吏民之賢者。歲貢一人以給宿衛。所貢得賢者有賞。不肖者行罰。 《太平御覽·貢舉上》: 累日以取貴,積久以致官。是以廉恥貿亂,賢不肖混淆也。諸侯、列卿、郡守、二千石各擇其吏民之賢者,歲貢各二人,以給宿衛,且以觀大臣之能。所貢賢者有賞,不肖者有罰。 《漢書·董仲舒傳》: 廉恥貿亂,賢不肖渾淆,未得其真, 《漢書·董仲舒傳》: 是以廉恥貿亂,賢不肖渾殽,未得其真。 《群書治要·傳》: 廉耻貿亂,賢不肖渾殽,未得其真, 《太平御覽·貢舉上》: 是以廉恥貿亂,賢不肖混淆也。 《大戴禮記·主言》: 天下之士可得而臣也, 《漢書·董仲舒傳》: 天下之士可得而官使也。 《群書治要·王言》: 天下之士可得而臣也。 《太平御覽·貢舉上》: 天下之士,可得而官使也。 《鹽鐵論·刺復》: 巡省郡國,舉孝、廉, 《漢書·武帝紀》: 初令郡國舉孝廉各一人。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 初令郡國貢孝廉各一人。 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 初令郡國舉孝廉, 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 上言郡國舉孝廉, 《後漢書·左周黃列傳》: 雄又上言:「郡國孝廉, 《太平御覽·貢舉上》: 帝因是令郡國舉孝廉各一人, 《太平御覽·貢舉上》: 於是雄上言:「郡國孝廉, 《漢書·武帝紀》: 徵吏民有明當時之務習先聖之術者,縣次續食,令與計偕。 《太平御覽·貢舉上》: 詔征吏人有明當代之務、習先聖之術者,縣次給食,令與計偕。 《漢書·平帝紀》: 縣次給食。 《太平御覽·貢舉上》: 縣次給食,