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宋明 -> 太平御览 -> 治道部十 -> 贡举下 -> 2 - 相似段落

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  • 进士为时所尚久矣,是故俊乂由其中出者 显示相似段落

    太平御览·贡举下》:进士为时所尚久矣,是故俊乂由其中出者,终身为闻人,故争名常切。其都会谓之举场,通称谓之秀才,投刺谓之乡贡,得第谓之前进士,互推敬谓之先辈,俱捷谓之同年,有司谓之座主,京兆府考而升者谓之等第,外府不试而贡者谓之拨解,保,群居而赋谓之私试,造请权要谓之关节,激扬声价谓之往还,既捷列名于慈恩寺谓之题名,会大宴于曲江亭谓之曲江会,籍而入选谓之春关,不捷而醉饱谓之打眊燥,匿名造谤谓之无名子,退而隶业谓之夏课,挟藏而入试谓之书策。此其略也。其风俗系于先达,其制置存于有司。虽然,贤者得其大志,故位极人臣,常十有二三,登显列十有六七。 显示整段
    太平广记·总敍进士科》:进士为时所尚久矣,是故俊人由此出者,终身为文人。故争名常切,为时所弊。其都会谓之举场;通称谓之秀才;投刺谓之乡贡;得第谓之前进士;互相推敬,谓之先辈;俱捷谓之同年;近年及第,未过关试,皆称新及第进士。所以韩中丞仪,常有知闻近过关试。议以一篇记之日,短行轴了付三铨。休把新街恼必先。今日便称前进士。好留春色与明年。轴作纳,街作诗。有司谓之座主;京兆府考而升者,谓之等第;外府不试而贡者,谓之拔解;然拔解亦须预托人为词赋。非谓白荐。将试相保,谓之合保;群居而赋,谓之私试;造请权要,谓之关节;激扬声价,谓之还往。既捷,列姓名于慈恩寺塔,谓之题名。大宴于曲江亭子。谓之曲江会;曲江大会在关试后,亦谓闻喜宴。后同年各有所之,亦谓之为离会可也。籍而入选,谓之春闱。不捷而醉饱。谓之打毷氉;匿名造榜,谓之无名子;退而肄业,谓之过夏;执业以出,谓之夏课;挟藏入试。谓之书策。此其大略者也。其风俗系于先达,其制置存于有司。虽然,贤者得其大者,故位极人臣,常十有二三;登显列十有六七, 显示整段