| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 敘刑上 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「擇其善者而從之」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《敘刑上》 | 電子圖書館 |
| 26 | 敘刑上: |
《後漢書》曰：光武留心庶獄。然自王莽 之後，舊章不存，法綱弛縱，尾馛懲肅。梁統上疏曰：「臣硬馛為刑罰在衷，無取於輕，是以五帝有流殛放煞之誅，三王有大辟刻肌之刑，所以為除去亂也。高帝定法，傳 之後代。遭世康平，因時施恩，去肉刑相坐之法，天下幾平。武帝值中國全盛，征伐遠方，百姓罷弊，豪杰犯禁，奸吏弄法，故重首匿之科，著知縱之律。宣帝履要道以御海內，臣下奉憲，不失繩墨，天下稱安。孝元、孝哀即位日淺，丞相王嘉等猥以數年之間虧除先帝舊約，穿令斷律凡百餘事。臣取其尤妨政者條奏，伏謂擇其善而從之，以定不易之典。」時廷尉議以為崇刑峻法，非明王急務，遂罷之。 又曰：梁統對尚書問議刑曰：「聖帝明王制立刑罰，故雖堯舜之盛，猶誅四凶。《經》曰：『天討有罪，五刑五用哉。』又曰：爰制百姓于刑之衷，孔子曰：『刑罰不中，則民無所措手足。』措，置也。衷之為言不輕不重之謂也。《春秋》之誅，不避親戚，所以防患救亂，全安眾庶，豈無仁愛之恩，貴絕殘賊之路也。」 又曰：郎顗上書言：「今立春 之後，火卦事用，所當溫而寒，違反時節，由功賞不至而刑罰必加也。宜須立秋順氣行罰。」 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
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