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《商君书》曰：晋文将欲明刑，于是合诸卿大夫于冀宫。颠颉后至，吏请其罪，遂断颠颉之脊。人皆惧曰：“颠颉之有宠也，断脊以循；而况于我乎？”乃无犯禁者。晋国大理。
《商君书·赏刑》: 晋文公欲明刑以亲百姓，于是合诸侯大夫于侍千宫。颠颉后至，请其罪。君曰：“用事焉，”吏遂断颠颉之脊以殉。晋国之士，稽焉皆惧，曰：“颠颉之有宠也，断以殉，况于我乎？” 
《太平御览·叙刑下》: 晋文将欲明刑，于是合诸卿大夫于冀宫。颠颉后至，吏请其罪，遂断颠颉之脊。人皆惧曰：“颠颉之有宠也，断脊以循；而况于我乎？” 《太平御览·斩》: 晋文公将欲明刑以亲百姓，颠颉后至，吏请其罪。君曰：“用事焉。”吏遂继颠颉之首以徇。晋国之士皆惧。曰：“颠颉之有宠，斩以徇，而况我乎！” 《韩非子·外储说右上》: 吏请其罪，文公陨涕而忧。吏曰：“请用事焉。”遂斩颠颉之脊，以徇百姓， 《商君书·赏刑》: 请其罪。君曰：“用事焉，”吏遂断颠颉之脊以殉。 《太平御览·叙刑下》: 吏请其罪，遂断颠颉之脊。 《太平御览·斩》: 吏请其罪。君曰：“用事焉。”吏遂继颠颉之首以徇。