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宋明 -> 太平御览 -> 刑法部四 -> 律令下 -> 10 - 相似段落[详细说明]
《商君书》曰:凡人主,德行非出人也,勇力非过人也。然民虽有圣智,弗敢谋;有勇力,弗敢煞;虽众,弗胜。其制民尾篹万之数,虽行重赏而民弗敢争,行重罚而民弗敢怨者,法也。
又曰:法令者,民之则也,为治之本也,所以备民也。知者不得过,过者不得不及。名分不定而欲天下之治也,是犹欲无饥而去食,欲无寒而去衣也,欲至东而西行,其不几亦明矣。一兔走而百人逐之,非兔一可以分百也,由名之未定也。夫卖兔在市,盗不敢取,分之定也。今法令不明,其名不定,天下之人得议之也。
《商君书·画策》: 凡人主德行非出人也,知非出人也,勇力非过人也。然民虽有圣知弗敢我谋,勇力弗敢我杀;虽众不敢胜其主;虽民至亿万之数,县重赏而民不敢争,行罚而民不敢怨者,法也。 《太平御览·律令下》: 凡人主,德行非出人也,勇力非过人也。然民虽有圣智,弗敢谋;有勇力,弗敢煞;虽众,弗胜。其制民尾篹万之数,虽行重赏而民弗敢争,行重罚而民弗敢怨者,法也。 《商君书·定分》: 法令者,民之命也,为治之本也,所以备民也。为治而去法令,犹欲无饥而去食也,欲无寒而去衣也,欲东西行也,其不几亦明矣。一兔走,百人逐之,非以兔也。夫卖者满市,而盗不敢取,由名分已定也。故名分未定,尧舜禹汤且皆如骛焉而逐之;名分已定,贪盗不取。今法令不明,其名不定,天下之人得议之, 《群书治要·定分》: 法令者,民之命也。为治之本也。所以备民也。智者不得过,愚者不得不及,名分不定,而欲天下之治,是犹欲无饥而去食,欲无寒而去衣也。其不几亦明矣。一兔走而百人追之,非以兔为可分以为百,由名之未定也。夫卖兔者满市,盗不敢取,由名分之定也。故名分未定,尧,舜,禹,汤且皆加务而逐之,名分已定,贪盗不取,今法令不明,其名不定,天下之人得议之, 《太平御览·律令下》: 法令者,民之则也,为治之本也,所以备民也。知者不得过,过者不得不及。名分不定而欲天下之治也,是犹欲无饥而去食,欲无寒而去衣也,欲至东而西行,其不几亦明矣。一兔走而百人逐之,非兔一可以分百也,由名之未定也。夫卖兔在市,盗不敢取,分之定也。今法令不明,其名不定,天下之人得议之也。 《商君书·定分》: 为治之本也, 《尉缭子·原官》: 为治之本也。 《群书治要·定分》: 为治之本也。 《太平御览·律令下》: 为治之本也, 《礼记·中庸》: 贤者过之,不肖者不及也。 《礼记·丧服四制》: 贤者不得过,不肖者不得不及, 《吕氏春秋·不二》: 智者不得巧,愚者不得拙, 《群书治要·定分》: 智者不得过,愚者不得不及, 《太平御览·律令下》: 知者不得过,过者不得不及。 《商君书·定分》: 一兔走,百人逐之,非以兔也。夫卖者满市, 《慎子·逸文》: 一兔走街,百人追之,贪人具存,人莫之非者,以兔为未定分也。积兔满市, 《群书治要·定分》: 一兔走而百人追之,非以兔为可分以为百,由名之未定也。夫卖兔者满市, 《太平御览·律令下》: 一兔走而百人逐之,非兔一可以分百也,由名之未定也。夫卖兔在市, 《太平御览·兔》: 一兔走街,百人追之。积兔于市, 《吕氏春秋·慎势》: 今一兔走,百人逐之。非一兔足为百人分也,由未定。 《群书治要·定分》: 一兔走而百人追之,非以兔为可分以为百,由名之未定也。 《太平御览·律令下》: 一兔走而百人逐之,非兔一可以分百也,由名之未定也。 《商君书·定分》: 一兔走,百人逐之, 《慎子·逸文》: 一兔走街,百人追之, 《吕氏春秋·慎势》: 今一兔走,百人逐之。 《群书治要·定分》: 一兔走而百人追之, 《意林·慎子十二卷》: 一兔走,百人追之。 《太平御览·律令下》: 一兔走而百人逐之, 《太平御览·兔》: 一兔走街,百人追之。