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《象刑》

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1 象刑:
《尚书大传》曰:唐虞象刑而民不敢犯,苗民用刑而民兴相渐。唐虞之象刑,上刑赭衣不纯,纯,绿者。时人尚德义,犯刑者但易衣服,自为大耻。中则杂屦,屦,履也。下刑墨幪,幪,中也。使以下得冠饰。幪音蒙。以居州里,而民耻之。

2 象刑:
《汉书·刑法志》曰:孙卿之论刑也,曰:“世俗之为说者,以为治古无肉刑,治古,谓上古至治之时也。有象刑、墨黥之属,菲屦赭衣而不纯,菲,草也。屦,履也。纯,绿衣也。不加绿,示有耻也。是不然矣。以为治古则人莫触罪矣,非独无肉刑哉?亦不待象刑矣。人不犯法、即象刑无所施也。以为人或触罪矣,而直轻其刑,是煞人者不死,而伤人者不刑也。罪至重而刑至轻,民无所畏,乱莫大焉。故象刑非生于治古,方起于乱今也。”如淳曰:古无象刑也。所以有象刑之言者,近起于今人恶刑之重,故遂推言古之圣君,但以象刑,天下自治。

3 象刑:
《白虎通》曰:圣人治天下,必有刑罚何?所以助治顺天之度也。故悬爵赏者,示有所劝也;设刑罚者,明有所惧也。《传》曰:三王肉刑,应世以立。刑者,五帝之鞭策。刑所以五何?法五行也。五帝画其衣,象五行也。

URN: ctp:n392184