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Song-Ming -> 太平御覽 -> 道部一 -> 道 -> 28 - Parallel passages[More information]
《定真玉錄》曰:治心之最,不忘須臾,心神乃定,定則入道,其狀在外。慎其言語,懼觸物也;節其飲食,慮貪叨也;衣粗而靜,在素淡也;居陋而隱,守靜篤也;恭謹一切,避凌辱也;不敢為先,免嫉謗也;始終淳信,潛化導也;進止和光,密行教也;挫銳解紛,明道有時也;出處變化,見神應之速也。
又曰:九宮真人出入皆從黃闕絳臺,中間為故道,以道之左右置臺闕者,以司非常之氣,同迎真人之往來也。
《後漢書·獨行列傳》: 不忘須臾。 《太平御覽·道》: 不忘須臾, 《管子·形勢解》: 節其飲食, 《太平御覽·井》: 令節其飲食, 《太平御覽·跡》: 便節其飲食, 《太平御覽·道》: 節其飲食, 《太平御覽·御》: 節其飲食, 《太平御覽·珠下》: 即節其飲食, 《太平御覽·食上》: 節其飲食, 《文子·道原》: 守靜篤也, 《太平御覽·道》: 守靜篤也; 《太平御覽·僧》: 安挫銳解紛, 《太平御覽·道》: 挫銳解紛, 《太平御覽·道》: 九宮真人出入皆從黃闕絳臺,中間為故道,以道之左右置臺闕者,以司非常之氣,同迎真人之往來也。 《太平御覽·真人上》: 九宮真人出入皆從黃闕絳臺,中間為道,故以道之左右置臺闕者,以何非常之氣,真人往來者。