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Song-Ming -> 太平御覽 -> 道部八 -> 道士 -> 3 - Parallel passages[More information]
《抱樸子》曰:薛旅字季和,燕代人。周武王時,學道於鍾山北河。經七試而不過者,由淫佚鄙滯敗其試耳。
又曰:郭文舉,河內軹縣人。入陸渾山學道,獨能無情意不生也。
又曰:吳大帝時,蜀中有李阿者,穴居不食,累世見之,號八百歲翁。人往問事,阿無所言,但占阿顏色。若欣然則事吉,若慘戚則凶,若含笑則大慶,微嘆則深憂。如此候之,未曾不審也。一旦忽去,不知所之。
又曰:范零子少好仙道,如此積年。后遇司馬季主,季主同入常山中。積七年,入石室北。東角有石甕,或作石牖。季主出行,懇戒之曰:「慎勿開。」零子忽發視之。季主還,乃遣歸。后復召至,使守一銅匱,又戒勿發。零子復發之,季主乃遣之,遂不得道。
又曰:馮良者,南陽人。少作縣吏,年三十為尉佐史。迎督郵,自恥無志,乃毀車煞牛,裂敗衣幘,去,從師授《詩》、《傳》、《禮》、《易》,復學道術占候游,十五年乃還。州郡禮辟不就,詔特舉賢良高弟。半道委還家,年六十七棄世,東度八山,在鹿跡洞中。
又曰:安丘望之字仲都,京兆長陵人也。修尚黃老,漢成帝重其道德,常宗師之,愈自損退。成帝請之,若值望之章醮,則待事畢,然後往。《老子章句》有安丘之學。望之忽病篤,弟子公沙都與於庭樹下,望之曉然有痊。時冬月,鼻聞李香,開目則見雙赤李著枯枝。望之仰手承李,李自墮掌中。因食李,所苦盡除,身輕目明,遂去,莫知何在也。
《太平御覽·太宰》: 周武王時, 《太平御覽·道士》: 周武王時, 《太平御覽·竹上》: 周武王時, 《漢書·匡張孔馬傳》: 張禹字子文,河內軹人也, 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 禹字子文。河內人。 《太平御覽·江東諸山》: 郭文,字文舉, 《太平御覽·手》: 郭文,字文舉, 《太平御覽·逸民二》: 郭文字文舉,河內人, 《太平御覽·逸民十》: 郭文舉,河內軹縣人。 《太平御覽·子》: 張禹字子文,河內軹人。 《太平御覽·道士》: 郭文舉,河內軹縣人。 《太平御覽·衣》: 高士郭文,字文舉,河內軹人也。 《太平御覽·擔》: 郭文,字文舉, 《太平御覽·鹽》: 郭文,字文舉, 《太平御覽·藥》: 餘杭隱士郭文,字文舉。 《太平廣記·郭文》: 郭文字文舉。 《抱朴子·道意》: 吳大帝時,蜀中有李阿者,穴居不食,傳世見之,號為八百歲公。人往往問事,阿無所言,但占阿顏色。若顏色欣然,則事皆吉;若顏容慘戚,則事皆凶;若阿含笑者,則有大慶;若微嘆者,即有深憂。如此之候,未曾一失也。後一旦忽去,不知所在。 《太平御覽·道士》: 吳大帝時,蜀中有李阿者,穴居不食,累世見之,號八百歲翁。人往問事,阿無所言,但占阿顏色。若欣然則事吉,若慘戚則凶,若含笑則大慶,微嘆則深憂。如此候之,未曾不審也。一旦忽去,不知所之。 《列仙傳·桂父》: 累世見之。 《太平御覽·道士》: 累世見之, 《太平廣記·王老》: 累世見之。 《抱朴子·道意》: 人往往問事,阿無所言,但占阿顏色。若顏色欣然,則事皆吉;若顏容慘戚,則事皆凶;若阿含笑者,則有大慶;若微嘆者,即有深憂。如此之候,未曾一失也。 《神仙傳·李阿》: 或問往事,阿無所言。但占阿顏色,若顏色欣然,則事皆吉;若容貌慘戚,則事皆凶;若阿含笑者,則有大慶;微嘆者,則有深憂,如此之候,未曾不審也。 《太平御覽·道士》: 人往問事,阿無所言,但占阿顏色。若欣然則事吉,若慘戚則凶,若含笑則大慶,微嘆則深憂。如此候之,未曾不審也。 《太平廣記·李阿》: 或往問事,阿無所言。但占阿顏色,若顏色欣然,則事皆吉;若容貌慘戚,則事皆凶;若阿含笑者,則有大慶;微嘆者,則有深憂。如此候之。未曾不審也。 《列仙傳·修羊公》: 羊後復去,不知所在。 《抱朴子·道意》: 後一旦忽去,不知所在。 《抱朴子·袪惑》: 後忽去,不知所在。 《藝文類聚·隱逸上》: 遂不知所之。 《藝文類聚·貝》: 去不知所之, 《太平御覽·道士》: 一旦忽去,不知所之。 《太平御覽·履》: 遂不知所之。 《太平御覽·珠下》: 去,不知所之。 《太平御覽·鬼上》: 忽去,不知所之。 《太平廣記·劉政》: 後去不知所在。 《太平廣記·司命君》: 忽不知所之, 《太平廣記·李遐周》: 一旦遐周隱去,不知所之。 《太平廣記·葛玄》: 遂不知所之。 《太平廣記·陳生》: 遂不知所之。 《太平廣記·劉處士》: 遂去,不知所之。 《太平御覽·天仙》: 后逢司馬季主。 《太平御覽·道士》: 后遇司馬季主, 《東觀漢記·馮良》: 南陽馮良少作縣吏, 《太平御覽·道士》: 南陽人。少作縣吏, 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 少作縣吏。年三十,為尉從佐。奉檄迎督郵, 《後漢書·儒林列傳下》: 少嘗為縣吏,奉檄迎督郵, 《後漢書·獨行列傳》: 少為縣小吏,年十八,奉檄迎督郵, 《太平御覽·葬送四》: 少為縣吏,奉檄迎督郵。 《太平御覽·道士》: 少作縣吏,年三十為尉佐史。迎督郵, 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 少作縣吏。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 少作縣吏, 《太平御覽·道士》: 少作縣吏, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 第五倫字伯魚,京兆長陵人也。 《後漢書·朱樂何列傳》: 樂恢字伯奇,京兆長陵人也。 《後漢書·循吏列傳》: 第五訪字仲謀,京兆長陵人。 《高士傳·安丘望之》: 安丘望之者,京兆長陵人也, 《高士傳·高恢》: 字伯達,京兆人也。 《群書治要·志》: 第五倫字伯魚,京兆人也。 《太平御覽·姓》: 第五倫,字伯魚,京兆人也。 《太平御覽·幼智上》: 樂恢字伯奇,京兆長陵人。 《太平御覽·清廉上》: 第五倫,字伯魚,京兆長陵人。 《太平御覽·逸民八》: 安丘望之,京兆長陵人也。 《太平御覽·伯叔》: 第五倫字伯魚,京兆長陵人。 《太平御覽·道士》: 安丘望之字仲都,京兆長陵人也。 《太平御覽·服餌中》: 龍述字伯高,京兆人也。 《太平御覽·巫上》: 安丘望之,字仲都,京兆長陵人。 《太平御覽·蒲》: 字伯春,京兆人也。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 京兆長陵人也。 《後漢書·朱樂何列傳》: 京兆長陵人也。 《後漢書·吳延史盧趙列傳》: 京兆長陵人也。 《後漢書·循吏列傳》: 京兆長陵人。 《太平御覽·吏部郎中》: 京兆長陵人。 《太平御覽·幼智上》: 京兆長陵人。 《太平御覽·清廉上》: 京兆長陵人。 《太平御覽·逸民八》: 京兆長陵人也。 《太平御覽·伯叔》: 京兆長陵人。 《太平御覽·道士》: 京兆長陵人也。 《太平御覽·巫上》: 京兆長陵人。 《高士傳·安丘望之》: 常宗師焉,望之不以見敬為高,愈日損退, 《太平御覽·逸民八》: 常宗師焉。望之不以見敬為高,愈自損退。 《太平御覽·道士》: 常宗師之,愈自損退。 《高士傳·安丘望之》: 著《老子章句》,故老氏有安丘之學。 《太平御覽·逸民八》: 著《老子章句》,故老氏有安丘之學。 《太平御覽·道士》: 《老子章句》有安丘之學。 《太平御覽·道士》: 望之忽病篤,弟子公沙都與於庭樹下,望之曉然有痊。時冬月,鼻聞李香,開目則見雙赤李著枯枝。望之仰手承李,李自墮掌中。因食李,所苦盡除, 《太平御覽·總敘疾病下》: 安丘望之病,弟子公沙都來看之。舉丘於庭樹下,安丘曉然有痊,開目見雙赤李著枯枝,都仰手承李,安丘食之,所苦盡除。 《太平御覽·李》: 長靈安丘生病篤,弟子公沙都來省之。與安共於庭樹下,聞李香,開目見雙赤李著枯枝,自墮掌中。安食之,所苦除盡。