《仙經》曰：丹為金服之上士也，茹芝導易蓯氣者，中士也，食餌草木者，下士也。食金丹大藥，雖未去世，百邪不近也。若但服草木及餌八石，適可令疾除命益耳，不足卻外禍也。惟守真一則劇性不犯。昔仙公各服一物，以得數百年，乃合神丹金液。韓眾服菖蒲十三年，身生毛，日視書萬言，皆誦之，冬袒不寒。又菖蒲生須石上，一寸九節己上，紫花者尤善。
又曰：煮石方，東府左卿白石先生造也。皆真人所授，但未見真本。世有兩本，以省少者為佳。又，東華真人食石法，即東府也，亦是太清法。
又曰：紫微夫人撰術，序其略曰：「吾俱察草木之勝負，若速益於己者，并己不及木之多驗乎？所以長生久視，遠而更靈。我非謂諸物皆當減於術也，真以術之用今之所要。末世多疾，宜當服餌。夫道有內足，猶畏外事之禍，有外足者，亦或中崩之弊。我見山林隱逸得服術者，千年八百年，比肩五岳矣。今撰術數方，以傳好尚，若必信用，庶無橫暴之災矣。」
又曰：南陽酈縣山中有甘谷水。所以甘者，谷山左右皆生甘菊，菊花墮其中，歷世彌久。臨此谷中，居民皆不穿井，悉食甘谷水。食者無不壽，高者百四五十歲，下者不失八九十歲。故司空王暢、太尉劉寬、太傅袁隗皆為南陽太守，每到官，常使酈縣月送甘谷水四十斛，以為飲食。此諸公多患風痺及眩冒，皆得愈，但不能大得其益，如甘谷上居民從幼便飲食此水。又菊花與薏花相似，直以甘苦別之耳。菊甘而薏苦，今真菊甚少耳，率多生於水側，緱氏山與酈縣最多，仙方所謂日精、更生、周盈，皆一菊而根莖花實異名矣。其說甚美，而近來服之者，略無所效，正由不得真也。