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《說文》曰：玦。玉珮。 |
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《詩》曰：芃蘭之葉，童子珮韘。 |
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《左傳》曰：狄人伐衛，將戰，衛懿公與石祁子玦，與寧莊子矢使守，曰：「以此贊國，擇利而為之。」
又曰：晉侯使申生伐東山皋落氏，珮之金玦。狐突曰：「金寒玦離，胡可恃也？」罕夷曰：「金玦不復，雖復何為？君有心矣。」 |
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《國語》曰：獻公使申生伐東山，衣偏裻之衣，珮之金玦。太子見里克曰：「君賜我以偏衣金玦，何也？」克曰：「孺子懼乎？衣金之偏而握金不偷矣。」太子遂行，狐突御戎，先友為右，告先友曰：「君與我此衣，何也？」先友曰：「中分而金玦之權在此行也。」狐突嘆曰：「以尨衣純而玦之，以金銑者，寒甚矣，胡可恃也？」 |
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《典略》曰：項羽與沛公飲，范增數目羽，舉所珮玉以示之者三，羽默然。 |
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《後漢書》曰：更始謀煞升伯，乃會諸將，以成其計。繡衣御史申徒建隨獻玉玦，更始竟不能煞。 |
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《東觀漢記》曰：明帝詔曰：「馮魴以忠孝出入八年，數進旨涸正諫，賜以玉玦。」 |
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《續漢書》曰：桓帝永興二年，光祿勛史舍壁下夜有青氣，視之得玉鉤、玦各一。 |
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《魏氏春秋》曰：明帝張掖郡金山玄川溢，涌寶石負圖，有玉匣，開蓋於前，上有玉玦二，璜一。 |
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《魏略》曰：太祖征漢中，太子在孟津，聞鍾繇有玉玦，使臨淄侯因人說之，繇遂送焉。太子與繇書曰：「南陽宗惠叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜笑，與抃會當自白書，恐傳言未審，以是令舍弟子建因荀仲茂時從容喻圖指。鄴騎既到，寶玦初至，捧押跪發，五內震駭，繩窮柙開，爛然滿目。偎以蒙鄙之姿，得睹希世之寶。不煩一介之使，不捐連城之價，既有秦昭章臺之觀，而無藺生詭奪之誑。嘉貺益腆，敢不欽承。謹奉賦一篇。」 |
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王隱《晉書》曰：禮，能使決疑者珮玦，故遺其臣亦授之以玦。晉授命有二塊，其一當魏歷數既終，當禪大晉，故與之玦。凡授命將即天子之位，皆眾人之所疑，以武皇帝能斷決，應天順民，授曹氏禪而尾昰，得應珮玦，故以賜焉。是以有二玦。 |
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蕭子顯《齊書》曰：太祖在淮陰治城，得錫玦大數尺，下有篆字，人莫識。紀僧貞曰：「何須辯文！此自久遠之物，即九錫之徵也。」太祖曰：「卿勿妥茉！」 |
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《北齊書》曰：樂陵王百年，傳博陵人。賈德胄教百年嘗作數敕字。德胄封以奏帝，帝怒，召百年。百年知不免，割帶玦留與妃斛律氏。及百年被誅，妃把玦哀號，不食而死，玦猶在手，拳不可開。其父自擘之乃開。 |
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《白虎通》曰：能決嫌疑則珮玦。 |
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《瑞應圖》曰：舜時西王母獻白環玦。 |
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《隋巢子》曰：召人以環，絕人以玦。 |
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《莊子》曰：儒者授珮玦者，事至而斷。 |
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《西京雜記》曰：趙飛燕為皇后，女弟昭儀上珊瑚玦。 |
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孟達《與諸葛亮書》曰：今送綸帽、玉玦各一，以徵意焉。 |
