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Song-Ming -> 太平御覽 -> 方術部一 -> 養生 -> 2 - Parallel passages

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  • 君子有四時,朝以聽政 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公元年》:君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以脩令,夜以安身,於是乎節宣其氣,勿使有所壅閉湫底,以露其體,茲心不爽,而昏亂百度, Show in context
    太平御覽·博物》:君子有四時:朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。於是乎節宣其氣,勿使有所壅閉湫底,以露其體。茲心不爽,而昏亂百度, Show in context
    太平御覽·養生》:君子有四時:朝以聽政,晝以訪問,夕以修念,夜以安薯。於是節宣其氣,勿使有所地壅閉湫底以露其體,茲心不爽,而昏亂百度。 Show in context
    太平御覽·總敘疾病上》:君子有四時:朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安薯。於是節宣其氣,勿使有所壅閉、湫底以露其體。 Show in context
  • 君子有四時,朝以聽政 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公元年》:君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以脩令,夜以安身,於是乎節宣其氣,勿使有所壅閉湫底,以露其體, Show in context
    太平御覽·博物》:君子有四時:朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。於是乎節宣其氣,勿使有所壅閉湫底,以露其體。 Show in context
    太平御覽·養生》:君子有四時:朝以聽政,晝以訪問,夕以修念,夜以安薯。於是節宣其氣,勿使有所地壅閉湫底以露其體, Show in context
    太平御覽·總敘疾病上》:君子有四時:朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安薯。於是節宣其氣,勿使有所壅閉、湫底以露其體。 Show in context
  • 天子有四時,朝以聽政 Show parallel passages

    申鑒·政體》:天子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以脩令,夜以安身。 Show in context
    春秋左傳·昭公元年》:君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以脩令,夜以安身, Show in context
    太平御覽·博物》:君子有四時:朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。 Show in context
    太平御覽·養生》:君子有四時:朝以聽政,晝以訪問,夕以修念,夜以安薯。 Show in context
    太平御覽·總敘疾病上》:君子有四時:朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安薯。 Show in context
  • 故君子節宣其氣,勿使有所壅閉滯底 Show parallel passages

    申鑒·俗嫌》:故君子節宣其氣,勿使有所壅閉滯底。 Show in context
    太平御覽·博物》:於是乎節宣其氣,勿使有所壅閉湫底, Show in context
    太平御覽·養生》:於是節宣其氣,勿使有所地壅閉湫底 Show in context
    太平御覽·總敘疾病上》:於是節宣其氣,勿使有所壅閉、 Show in context