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又《檀弓下》曰石駘仲卒，駘仲，衛大夫石碏之挨。無適子，有庶子六人，卜所以為後者。曰：「沭浴珮玉則兆。」言齊詰則得吉兆也。五人皆沐浴珮玉。石祁子曰：「孰有執親之喪，而沐浴珮玉者乎？」不沐浴珮玉。石祁子兆，衛人以龜為有知也。
《禮記·檀弓下》: 石駘仲卒，無適子，有庶子六人，卜所以為後者。曰：「沐浴、佩玉則兆。」五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：「孰有執親之喪而沐浴、佩玉者乎？」不沐浴、佩玉。石祁子兆。衛人以龜為有知也。 
《論衡·卜筮》: 衛石駘卒，無適子，有庶子六人，卜所以為後者，曰：「沐浴佩玉則兆。」五人皆沐浴佩玉。石祁子曰：「焉有執親之喪而沐浴佩玉？」不沐浴佩玉，石祁子兆。衛人卜以龜為有知也。 《太平御覽·沐》: 石駘仲卒，無適子，有庶子六人。卜所以為後者，曰：「沐浴佩玉則兆。」五人皆沐浴佩玉。石祁子曰：「孰有執親之喪而沐浴佩玉者乎？」不沐浴佩玉。石祁子兆，衛人以龜為有知。 《太平御覽·卜上》: 石駘仲卒，無適子，有庶子六人，卜所以為後者。曰：「沭浴珮玉則兆。」五人皆沐浴珮玉。石祁子曰：「孰有執親之喪，而沐浴珮玉者乎？」不沐浴珮玉。石祁子兆，衛人以龜為有知也。 《禮記·檀弓下》: 石駘仲卒，無適子，有庶子六人，卜所以為後者。曰：「沐浴、佩玉則兆。」五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：「孰有執親之喪而沐浴、佩玉者乎？」不沐浴、佩玉。石祁子兆。 《論衡·卜筮》: 衛石駘卒，無適子，有庶子六人，卜所以為後者，曰：「沐浴佩玉則兆。」五人皆沐浴佩玉。石祁子曰：「焉有執親之喪而沐浴佩玉？」不沐浴佩玉，石祁子兆。 《太平御覽·沐》: 石駘仲卒，無適子，有庶子六人。卜所以為後者，曰：「沐浴佩玉則兆。」五人皆沐浴佩玉。石祁子曰：「孰有執親之喪而沐浴佩玉者乎？」不沐浴佩玉。石祁子兆， 《太平御覽·珮》: 石駘仲卒，無嫡子，有庶子六人。卜所以為後者，曰：「沐浴珮玉則兆。」五人者皆沐浴珮玉。石祁子曰：「孰有執親之喪而沐浴珮玉者乎？」不沐浴珮玉，石祁子兆。 《太平御覽·卜上》: 石駘仲卒，無適子，有庶子六人，卜所以為後者。曰：「沭浴珮玉則兆。」五人皆沐浴珮玉。石祁子曰：「孰有執親之喪，而沐浴珮玉者乎？」不沐浴珮玉。石祁子兆， 《太平御覽·玉上》: 石駘仲卒，無適子，有庶子六人。卜所以為後者，曰：「沐浴佩玉，則兆。」五人者，則沐浴佩玉。石祁子曰：「孰有執親之喪而沐浴佩玉者乎？」不沐浴佩玉。