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Song-Ming -> 太平御覽 -> 方術部六 -> 卜上 -> 13 - Parallel passages[More information]
又《祭義》曰:昔者聖人建陰陽天地之情,立以為《易》。易抱龜南面,天子卷冕北面,雖有知明之心,必進斷其志焉。示不敢專,以尊天也。善則稱人,過則稱己。教不伐,以尊賢也。立以為易,謂作易。易抱龜,易官名。《周禮》曰:大卜,大卜主兆三易三夢之吉。
《禮記·祭義》: 昔者,聖人建陰陽天地之情,立以為《易》。易抱龜南面,天子卷冕北面,雖有明知之心,必進斷其志焉。示不敢專,以尊天也。善則稱人,過則稱己。教不伐以尊賢也。 《太平御覽·卜上》: 昔者聖人建陰陽天地之情,立以為《易》。易抱龜南面,天子卷冕北面,雖有知明之心,必進斷其志焉。示不敢專,以尊天也。善則稱人,過則稱己。教不伐,以尊賢也。 《禮記·祭義》: 示不敢專, 《禮記·祭統》: 示不敢專也。 《禮記·坊記》: 示民不敢專也。 《白虎通德論·三軍》: 示不敢自專也, 《白虎通德論·三軍》: 示不敢自專也。 《孔叢子·儒服》: 示弗敢專也。 《史記·五帝本紀》: 示不敢專也。 《太平御覽·出師》: 示不敢專也, 《太平御覽·出師》: 示不敢自專。 《太平御覽·卜上》: 示不敢專, 《太平御覽·卜下》: 示不敢專。 《禮記·祭義》: 善則稱人,過則稱己。 《禮記·坊記》: 善則稱人,過則稱己, 《禮記·坊記》: 善則稱人,過則稱己, 《禮記·坊記》: 善則稱人,過則稱己, 《禮記·坊記》: 善則稱君,過則稱己, 《禮記·坊記》: 善則稱親,過則稱己, 《韓詩外傳·卷三》: 故善則稱君,過則稱己, 《白虎通德論·五行》: 善稱君、過稱己何法? 《風俗通義·長沙太守汝南郅惲》: 善則稱君,過則稱己。 《春秋穀梁傳·襄公十九年》: 善則稱君,過則稱己, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 陳君可謂善則稱君,過則稱己者也。 《太平御覽·功曹參軍》: 陳君可謂善則稱君、惡則稱已者也。 《太平御覽·卜上》: 善則稱人,過則稱己。