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宋明 -> 太平御览 -> 方术部八 -> 筮上 -> 14 - 相似段落[详细说明]
又《昭十二》曰:南蒯之将叛也,枚筮之,遇坤之比,曰:“黄裳元吉。”以为大吉也。示子服惠伯,曰:“即欲有事,何如?”惠伯曰:“吾尝学此矣,忠信之事则可,不然必败。外强内温,忠也;和以率贞,信也:故曰‘黄裳元吉’。黄,中之色也;裳,下之饰也;元,善之长也。中不忠,不得其色。下不共,不得其饰。事不善,不得其极。外内倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善,非此三者弗当。且夫《易》,不可以占险,将何事也?且可饰乎?中美能黄,上美为元,下美则裳。参成可筮,犹有阙也。筮虽吉,未也。”
《春秋左传·昭公十二年》: 南蒯枚筮之,遇坤之比曰,黄裳元吉,以为大吉也,示子服惠伯曰,即欲有事何如,惠伯曰,吾尝学此矣,忠信之事则可,不然必败,外强内温,忠也,和以率贞,信也,故曰黄裳元吉,黄,中之色也,裳,下之饰也,元,善之长也,中不忠,不得其色,下不共,不得其饰,事不善,不得其极。外内倡和为忠;率事以信为共;供养三德为善。非此三者弗当,且夫易,不可以占险,将何事也,且可饰乎,中美能黄,上美为元,下美则裳,参成可筮,犹有阙也,筮虽吉,未也, 《太平御览·筮上》: 南蒯之将叛也,枚筮之,遇坤之比,曰:“黄裳元吉。”以为大吉也。示子服惠伯,曰:“即欲有事,何如?”惠伯曰:“吾尝学此矣,忠信之事则可,不然必败。外强内温,忠也;和以率贞,信也:故曰‘黄裳元吉’。黄,中之色也;裳,下之饰也;元,善之长也。中不忠,不得其色。下不共,不得其饰。事不善,不得其极。外内倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善,非此三者弗当。且夫《易》,不可以占险,将何事也?且可饰乎?中美能黄,上美为元,下美则裳。参成可筮,犹有阙也。筮虽吉,未也。” 《春秋左传·昭公十二年》: 南蒯之将叛也, 《春秋左传·昭公十四年》: 南蒯之将叛也, 《太平御览·筮上》: 南蒯之将叛也, 《春秋左传·昭公十二年》: 故曰黄裳元吉, 《春秋左传·昭公十二年》: 黄裳元吉, 《周易·䷁坤》: 黄裳,元吉。 《周易·坤》: 黄裳元吉, 《京氏易传·䷁坤》: 黄裳元吉。 《太平御览·裳》: 黄裳元吉。 《太平御览·裳》: 黄裳元吉, 《太平御览·筮上》: 黄裳元吉。 《太平御览·筮上》: ‘黄裳元吉’。 《春秋左传·昭公十二年》: 元,善之长也, 《列女传·鲁宣缪姜》: 元,善之长也; 《汉书·律历志上》: 元,善之长也。 《周易·乾》: “元”者,善之长也; 《群书治要·周易》: 元者善之长也。 《太平御览·筮上》: 元,善之长也。 《春秋左传·昭公十二年》: 供养三德为善。 《汉书·律历志上》: 共养三德为善。 《太平御览·筮上》: 供养三德为善,