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《晉書》曰:嚴卿,會稽人也。善卜筮。鄉人魏序欲蹔東行,荒年而多抄盜,令卿筮之。卿筮,曰:「君慎不可東行,必遭暴害之氣,而非劫也。」序之不信。卿曰:「既必不信,宜有以禳之,可索西郭外獨母家白雄狗系著船前。」求索,正得駮狗,無白。卿曰:「駮者亦足,然猶恨其色不純,當餘小毒,正及六畜輩耳。無所復憂。」序行半路,狗忽作聲甚急,如有人打之者。比視,己死,吐黑血斗餘。其夕,序墅上白鵝數頭無故自死,而序家無恙。
又曰:郭璞既過江,宣城太守殷佑引為參軍。時有物,大如水牛,灰色卑腳類象,胸前尾氏皆白,大力而遲鈍。來到城下,眾咸異焉。祐使人伏而取之。令璞作卦,遇遯之蠱,其卦曰:「艮體連乾,其物壯巨。山潛之畜,匪兕匪虎。身與鬼并,精見二午。法當為禽,兩靈不許。遂被一創,還其本墅。」按卦是為驢鼠。卜適了,伏者以戟刺之,深尺餘,遂去,不復見。巫云:「廟神不悅,曰:」此是共阝亭驢,山君鼠。使詣到山,暫來過我,不須觸之。「其精妙如此。
又曰:王導深重郭璞,引參己軍事。導令作卦,璞言:「公有震厄,可命駕。西出數十里,得一柏樹,截斷如身長,置常寢處,災當可消矣。」導從其言。數日果震,柏木粉碎。時元帝初鎮建鄴,導令璞巫之,遇咸之井,璞曰:「東北郡縣有武名者,當出鐸,以著授命之符。西南郡縣有陽名者,井當沸。」其後,晉陵武進縣人於田中得銅鐸五枚。歷陽縣中井沸,經日乃止。譏〈㩳〉為晉王,又使璞筮,遇豫之暌,璞曰:「會稽當出鍾,以告成功,上有勒銘。應在人家井沸泥中得之。繇辭所謂『先王以作樂,崇德,殷薦之上帝』者也。」譏〈㩳〉即位,太興初,會稽剡縣果於井中得一鍾,長七寸二分,口徑四寸半。上有古文奇書十八字,云「會稽岳命」,餘字時人莫識之。
又曰:王敦之謀逆也,溫嶠、庾亮使郭璞筮之,璞對不決。嶠、亮復令占己之吉凶,璞曰:「元吉。」嶠等退,相謂曰:「璞對不了,是不訃涸。或天奪敦魄,今吾等與國家共舉大事,而璞云元吉,是為舉事必有成也。」於是去〈㩳〉討敦。初,璞每言:「煞我者,山宗。」至是果有姓崇者構璞於敦。敦將舉兵,又使璞筮,璞曰:「無成。」敦因疑璞之勸嶠、亮。又聞卦凶,乃問璞曰:「卿更筮吾壽幾何?」答曰:「思向卦,明公起事必禍。不久,若往武昌,壽不可測。」敦大怒曰:「卿壽幾何?」曰:「命盡今日中。」敦怒,收璞詣南崗而斬之。璞臨出,謂刑者:「欲何之?」曰:「南崗頭。」璞曰:「必在雙柏樹下。」既至,果然。復云:「此樹應有大鵲巢。」眾索,云不見。璞更令尋覓,果於枝間得一大巢,密葉蔽之。
又曰:庾翼幼時嘗令璞筮公家及身,卦成,曰:「立始之末,丘山傾。長順之初,子凋零。」及康帝即位,將改元為建元,或謂庾冰曰:「子忘郭生之言耶?立始,建元也。丘山,上名。此號不宜用。」冰撫心歡恨。帝崩,何充改元為永和,庾翼嘆曰:「天道精微,乃當如是。長順者,永和也。吾庸得免乎!」其年翼卒。冰又令筮其後詞,卦成,曰:「卿諸子并當貴盛。然有白龍者,凶徵至矣。若墓碑生金,庾氏之大忌也。」后冰子蘊為廣州刺史,妾房內忽有一新生白狗子,莫知所由來。其妾秘愛之,不令蘊知。狗轉長大,蘊入,見狗眉眼分明,又身至長,又弱,異於常狗,蘊甚怪之,將出共視,在眾人前忽失所在。蘊慨然曰:「殆白龍乎!庾氏之禍至矣!」又墓碑生金,俄而為桓溫所滅,終如其言。璞之占驗,皆此類也。撰前后筮驗六十餘事。名為《洞林》。又抄京、費諸家要最,更撰《新林》十篇、《卜韻》十篇。
《太平御覽·筮下》: 嚴卿,會稽人也。善卜筮。鄉人魏序欲蹔東行,荒年而多抄盜,令卿筮之。卿筮,曰:「君慎不可東行,必遭暴害之氣,而非劫也。」序之不信。卿曰:「既必不信,宜有以禳之,可索西郭外獨母家白雄狗系著船前。」求索,正得駮狗,無白。卿曰:「駮者亦足,然猶恨其色不純,當餘小毒,正及六畜輩耳。無所復憂。」序行半路,狗忽作聲甚急,如有人打之者。比視,己死,吐黑血斗餘。其夕,序墅上白鵝數頭無故自死,而序家無恙。 《太平御覽·狗上》: 嚴卿,會稽人也,善卜筮。鄉人魏序欲暫東行,荒年多抄盜,令卿筮之。卿筮曰:「君慎析獰讅行,必遭暴害之氣,而非劫也。宜有以禳之。可索西郭外獨母家白雄狗,系著舡前。」求索正得駁狗,卿曰:「其色不純,當有小毒,正及六畜,爾無復憂。」序行半路,狗忽有聲甚急,如被人擊。比視已死,吐黑血斗餘。其夕,序墅上白鵝數頭無故自死,而家無恙。 《太平御覽·卜下》: 宣城太守殷祐疾, 《太平御覽·筮下》: 宣城太守殷佑引為參軍。 《太平御覽·筮下》: 大如水牛, 《太平御覽·鼠》: 大如水牛, 《孔子家語·在厄》: 匪兕匪虎, 《史記·孔子世家》: 匪兕匪虎, 《史記·孔子世家》: 匪兕匪虎, 《史記·孔子世家》: 匪兕匪虎, 《詩經·何草不黃》: 匪兕匪虎、 《群書治要·小雅》: 匪兕匪虎, 《太平御覽·筮下》: 匪兕匪虎。 《太平御覽·兕》: 匪兕匪虎, 《論衡·紀妖》: 遂去,無他言,弗復見。 《史記·留侯世家》: 遂去,無他言,不復見。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 遂去不復見。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 遂去不復見。 《太平御覽·筮下》: 遂去,不復見。 《世說新語·術解》: 「公有震厄!」王問:「有可消伏理不?」郭曰:「命駕西出數里,得一柏樹,截斷如公長,置床上常寢處,災可消矣。」王從其語。數日中,果震柏粉碎, 《藝文類聚·柏》: 云有震厄,公命駕西步數里,得一柏樹,截如公長,置常寑臥處,果震柏粉碎。 《太平御覽·筮下》: 「公有震厄,可命駕。西出數十里,得一柏樹,截斷如身長,置常寢處,災當可消矣。」導從其言。數日果震,柏木粉碎。 《太平御覽·柏》: 云:「有震厄。公能命駕西出數里,得一柏樹,截如公長,置常寢處,災可消也。」王從之,數日果震,柏木粉碎。 《太平御覽·霹靂》: 「公有震厄。」王問:「可有消伏理否?」郭曰:「公能命駕西出數里,得一柏樹,截短如公長,置寢處,災可消。」王悉依其言。數日中果震, 《太平御覽·筮下》: 「公有震厄,可命駕。西出數十里,得一柏樹,截斷如身長,置常寢處,災當可消矣。」導從其言。數日果震, 《世說新語·術解》: 得一柏樹,截斷如公長,置床上常寢處,災可消矣。」王從其語。數日中,果震柏粉碎, 《藝文類聚·柏》: 得一柏樹,截如公長,置常寑臥處,果震柏粉碎。 《太平御覽·霹靂》: 得一柏樹,截短如公長,置寢處,災可消。」王悉依其言。數日中果震,柏樹碎門內, 《太平御覽·筮下》: 得一柏樹,截斷如身長,置常寢處,災當可消矣。」導從其言。數日果震,柏木粉碎。 《太平御覽·柏》: 得一柏樹,截如公長,置常寢處,災可消也。」王從之,數日果震,柏木粉碎。 《太平御覽·鐸》: 晉陵人陳寵在田得銅鐸五枚, 《太平御覽·筮下》: 晉陵武進縣人於田中得銅鐸五枚。 《太平御覽·井》: 使郭璞筮,遇豫之睽,璞曰:「會稽當出鍾,以告成功,上有勒銘,應在人家井泥中得之。繇所謂先王以作樂崇德,殷薦之上帝也。」及帝即位,太興初,會稽剡縣人果於井中得一鍾,長七寸二分,口徑四寸半,上有古文奇書十八字,云「會稽岳命」,餘字時人莫識之。 《太平御覽·筮下》: 又使璞筮,遇豫之暌,璞曰:「會稽當出鍾,以告成功,上有勒銘。應在人家井沸泥中得之。繇辭所謂『先王以作樂,崇德,殷薦之上帝』者也。」譏〈㩳〉即位,太興初,會稽剡縣果於井中得一鍾,長七寸二分,口徑四寸半。上有古文奇書十八字,云「會稽岳命」,餘字時人莫識之。 《太平御覽·恭皇帝》: 使郭璞筮之, 《太平御覽·井》: 使郭璞筮,遇豫之睽, 《太平御覽·筮下》: 又使璞筮,遇豫之暌, 《焦氏易林·益之》: 以告成功。 《焦氏易林·萃之》: 以告成功。 《焦氏易林·巽之》: 以告成功。 《太平御覽·井》: 以告成功, 《太平御覽·筮下》: 以告成功, 《白虎通德論·禮樂》: 先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。 《風俗通義·聲音》: 《易》稱:「先王作樂崇德,殷薦之上帝以配祖考。」 《漢書·禮樂志》: 先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。 《漢書·藝文志》: 先王作樂崇德,殷薦之上帝,以享祖考。 《東觀漢記·樂志》: 「先王以作樂崇德,殷薦上帝」, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 先王以作樂崇德,殷薦之上帝。 《周易·豫》: 先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。 《藝文類聚·論樂》: 先王以作樂崇德,殷薦上帝。 《太平御覽·井》: 繇所謂先王以作樂崇德,殷薦之上帝也。 《太平御覽·祭禮中》: 先王以作樂崇德;殷薦之上帝,以配祖考。 《太平御覽·雅樂上》: 先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。 《太平御覽·筮下》: 先王以作樂,崇德,殷薦之上帝 《白虎通德論·禮樂》: 先王以作樂崇德, 《風俗通義·聲音》: 先王作樂崇德, 《漢書·禮樂志》: 先王以作樂崇德, 《漢書·藝文志》: 先王作樂崇德, 《東觀漢記·樂志》: 先王以作樂崇德, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 先王以作樂崇德, 《周易·豫》: 先王以作樂崇德, 《藝文類聚·論樂》: 先王以作樂崇德, 《太平御覽·雷》: 先王以作樂崇德。 《太平御覽·井》: 繇所謂先王以作樂崇德, 《太平御覽·祭禮中》: 先王以作樂崇德; 《太平御覽·雅樂上》: 先王以作樂崇德, 《太平御覽·筮下》: 先王以作樂,崇德, 《白虎通德論·禮樂》: 殷薦之上帝, 《漢書·禮樂志》: 殷薦之上帝, 《漢書·藝文志》: 殷薦之上帝, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 殷薦之上帝。 《周易·豫》: 殷薦之上帝, 《說文解字·㐆部》: 殷薦之上帝。 《太平御覽·井》: 殷薦之上帝也。 《太平御覽·祭禮中》: 殷薦之上帝, 《太平御覽·雅樂上》: 殷薦之上帝, 《太平御覽·筮下》: 殷薦之上帝 《太平御覽·筮下》: 譏〈㩳〉即位, 《太平御覽·占星》: 譏〈㩳〉即位, 《太平御覽·井》: 會稽剡縣人果於井中得一鍾,長七寸二分,口徑四寸半,上有古文奇書十八字,云「會稽岳命」, 《太平御覽·鍾》: 會稽人陳清於井中得小鍾,長七寸二分,上有古文十八字,其四字可識,云:會稽岳命。 《太平御覽·筮下》: 會稽剡縣果於井中得一鍾,長七寸二分,口徑四寸半。上有古文奇書十八字,云「會稽岳命」, 《東觀漢記·威宗孝桓皇帝》: 各有鉤,長七寸三分, 《後漢書·五行一》: 鉤長七寸二分, 《太平御覽·井》: 長七寸二分, 《太平御覽·鉤鑲》: 各有鉤長七寸三分, 《太平御覽·鍾》: 長七寸二分, 《太平御覽·筮下》: 長七寸二分, 《太平御覽·玉上》: 鉤長七寸三分, 《太平御覽·筮下》: 明公起事必禍。不久,若往武昌,壽不可測。」敦大怒曰:「卿壽幾何?」曰:「命盡今日中。」敦怒, 《太平廣記·許真君》: 明公若起事,禍將不久;若住武昌。壽不可測。」敦大怒,又問曰:「卿壽幾何。璞曰:「余壽盡今日。」敦怒, 《太平御覽·筮下》: 明公起事必禍。不久,若往武昌,壽不可測。」敦大怒曰:「卿壽幾何?」曰:「命盡今日中。 《太平御覽·柏》: 明公起事,禍必不久。」敦怒曰:「卿壽幾何?」曰:「命盡日中。 《太平廣記·許真君》: 明公若起事,禍將不久;若住武昌。壽不可測。」敦大怒,又問曰:「卿壽幾何。璞曰:「余壽盡今日。 《太平御覽·筮下》: 敦大怒曰:「卿壽幾何?」曰:「命盡今日中。」敦怒, 《太平廣記·郭璞》: 敦怒謂璞曰:「卿命盡幾何。璞曰:「下官命盡今日。」敦誅璞。 《太平御覽·東晉康皇帝》: 因改元曰建元。或謂冰曰:「郭璞讖云:立始之際丘山傾。立者,建也;始者,元也;丘山, 《太平御覽·筮下》: 將改元為建元,或謂庾冰曰:「子忘郭生之言耶?立始,建元也。丘山, 《後漢書·律曆中》: 天道精微, 《太平御覽·筮下》: 天道精微, 《太平御覽·占候》: 天道精微, 《太平御覽·筮下》: 「卿諸子并當貴盛。然有白龍者,凶徵至矣。若墓碑生金,庾氏之大忌也。」后冰子蘊為廣州刺史,妾房內忽有一新生白狗子,莫知所由來。其妾秘愛之,不令蘊知。狗轉長大,蘊入, 《太平御覽·狗上》: 「卿后并貴盛,然有白龍者凶徵至矣。」后庾次子蘊為廣州刺史,其妾產犬子,不令蘊知。狗轉長大,蘊入, 《太平御覽·碑》: 「墓碑生金。」庾氏大忌。后冰子為廣州刺史, 《太平御覽·筮下》: 若墓碑生金,庾氏之大忌也。」后冰子蘊為廣州刺史, 《太平御覽·寺》: 莫知所由來, 《太平御覽·筮下》: 莫知所由來。 《藝文類聚·狗》: 異於常狗, 《太平御覽·筮下》: 異於常狗, 《太平御覽·碑》: 碑生金,為桓溫所滅。 《太平御覽·筮下》: 又墓碑生金,俄而為桓溫所滅, 《太平御覽·勇三》: 為大司馬桓溫所滅, 《太平御覽·碑》: 為桓溫所滅。 《太平御覽·筮下》: 俄而為桓溫所滅, 《太平御覽·風》: 為晉將桓溫所滅。 《太平廣記·李勢》: 勢為桓溫所殺。 《太平廣記·馬氏婦》: 勢為桓溫所滅。 《太平御覽·筮下》: 終如其言。璞之占驗,皆此類也。 《太平御覽·占星》: 其占驗皆此類。