中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
《晋书》曰:严卿,会稽人也。善卜筮。乡人魏序欲蹔东行,荒年而多抄盗,令卿筮之。卿筮,曰:“君慎不可东行,必遭暴害之气,而非劫也。”序之不信。卿曰:“既必不信,宜有以禳之,可索西郭外独母家白雄狗系著船前。”求索,正得驳狗,无白。卿曰:“驳者亦足,然犹恨其色不纯,当馀小毒,正及六畜辈耳。无所复忧。”序行半路,狗忽作声甚急,如有人打之者。比视,己死,吐黑血斗馀。其夕,序墅上白鹅数头无故自死,而序家无恙。
又曰:郭璞既过江,宣城太守殷佑引为参军。时有物,大如水牛,灰色卑脚类象,胸前尾氏皆白,大力而迟钝。来到城下,众咸异焉。佑使人伏而取之。令璞作卦,遇遯之蛊,其卦曰:“艮体连乾,其物壮巨。山潜之畜,匪兕匪虎。身与鬼并,精见二午。法当为禽,两灵不许。遂被一创,还其本墅。”按卦是为驴鼠。卜适了,伏者以戟刺之,深尺馀,遂去,不复见。巫云:“庙神不悦,曰:”此是共阝亭驴,山君鼠。使诣到山,暂来过我,不须触之。“其精妙如此。
又曰:王导深重郭璞,引参己军事。导令作卦,璞言:“公有震厄,可命驾。西出数十里,得一柏树,截断如身长,置常寝处,灾当可消矣。”导从其言。数日果震,柏木粉碎。时元帝初镇建邺,导令璞巫之,遇咸之井,璞曰:“东北郡县有武名者,当出铎,以著授命之符。西南郡县有阳名者,井当沸。”其后,晋陵武进县人于田中得铜铎五枚。历阳县中井沸,经日乃止。讥〈㩳〉为晋王,又使璞筮,遇豫之暌,璞曰:“会稽当出锺,以告成功,上有勒铭。应在人家井沸泥中得之。繇辞所谓‘先王以作乐,崇德,殷荐之上帝’者也。”讥〈㩳〉即位,太兴初,会稽剡县果于井中得一锺,长七寸二分,口径四寸半。上有古文奇书十八字,云“会稽岳命”,馀字时人莫识之。
又曰:王敦之谋逆也,温峤、庾亮使郭璞筮之,璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶,璞曰:“元吉。”峤等退,相谓曰:“璞对不了,是不讣涸。或天夺敦魄,今吾等与国家共举大事,而璞云元吉,是为举事必有成也。”于是去〈㩳〉讨敦。初,璞每言:“煞我者,山宗。”至是果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵,又使璞筮,璞曰:“无成。”敦因疑璞之劝峤、亮。又闻卦凶,乃问璞曰:“卿更筮吾寿几何?”答曰:“思向卦,明公起事必祸。不久,若往武昌,寿不可测。”敦大怒曰:“卿寿几何?”曰:“命尽今日中。”敦怒,收璞诣南岗而斩之。璞临出,谓刑者:“欲何之?”曰:“南岗头。”璞曰:“必在双柏树下。”既至,果然。复云:“此树应有大鹊巢。”众索,云不见。璞更令寻觅,果于枝间得一大巢,密叶蔽之。
又曰:庾翼幼时尝令璞筮公家及身,卦成,曰:“立始之末,丘山倾。长顺之初,子凋零。”及康帝即位,将改元为建元,或谓庾冰曰:“子忘郭生之言耶?立始,建元也。丘山,上名。此号不宜用。”冰抚心欢恨。帝崩,何充改元为永和,庾翼叹曰:“天道精微,乃当如是。长顺者,永和也。吾庸得免乎!”其年翼卒。冰又令筮其后词,卦成,曰:“卿诸子并当贵盛。然有白龙者,凶徵至矣。若墓碑生金,庾氏之大忌也。”后冰子蕴为广州刺史,妾房内忽有一新生白狗子,莫知所由来。其妾秘爱之,不令蕴知。狗转长大,蕴入,见狗眉眼分明,又身至长,又弱,异于常狗,蕴甚怪之,将出共视,在众人前忽失所在。蕴慨然曰:“殆白龙乎!庾氏之祸至矣!”又墓碑生金,俄而为桓温所灭,终如其言。璞之占验,皆此类也。撰前后筮验六十馀事。名为《洞林》。又抄京、费诸家要最,更撰《新林》十篇、《卜韵》十篇。
《太平御览·筮下》: 严卿,会稽人也。善卜筮。乡人魏序欲蹔东行,荒年而多抄盗,令卿筮之。卿筮,曰:“君慎不可东行,必遭暴害之气,而非劫也。”序之不信。卿曰:“既必不信,宜有以禳之,可索西郭外独母家白雄狗系著船前。”求索,正得驳狗,无白。卿曰:“驳者亦足,然犹恨其色不纯,当馀小毒,正及六畜辈耳。无所复忧。”序行半路,狗忽作声甚急,如有人打之者。比视,己死,吐黑血斗馀。其夕,序墅上白鹅数头无故自死,而序家无恙。 《太平御览·狗上》: 严卿,会稽人也,善卜筮。乡人魏序欲暂东行,荒年多抄盗,令卿筮之。卿筮曰:“君慎析狞审行,必遭暴害之气,而非劫也。宜有以禳之。可索西郭外独母家白雄狗,系著舡前。”求索正得驳狗,卿曰:“其色不纯,当有小毒,正及六畜,尔无复忧。”序行半路,狗忽有声甚急,如被人击。比视已死,吐黑血斗馀。其夕,序墅上白鹅数头无故自死,而家无恙。 《太平御览·卜下》: 宣城太守殷佑疾, 《太平御览·筮下》: 宣城太守殷佑引为参军。 《太平御览·筮下》: 大如水牛, 《太平御览·鼠》: 大如水牛, 《孔子家语·在厄》: 匪兕匪虎, 《史记·孔子世家》: 匪兕匪虎, 《史记·孔子世家》: 匪兕匪虎, 《史记·孔子世家》: 匪兕匪虎, 《诗经·何草不黄》: 匪兕匪虎、 《群书治要·小雅》: 匪兕匪虎, 《太平御览·筮下》: 匪兕匪虎。 《太平御览·兕》: 匪兕匪虎, 《论衡·纪妖》: 遂去,无他言,弗复见。 《史记·留侯世家》: 遂去,无他言,不复见。 《前汉纪·高祖皇帝纪一》: 遂去不复见。 《前汉纪·高祖皇帝纪一》: 遂去不复见。 《太平御览·筮下》: 遂去,不复见。 《世说新语·术解》: “公有震厄!”王问:“有可消伏理不?”郭曰:“命驾西出数里,得一柏树,截断如公长,置床上常寝处,灾可消矣。”王从其语。数日中,果震柏粉碎, 《艺文类聚·柏》: 云有震厄,公命驾西步数里,得一柏树,截如公长,置常实卧处,果震柏粉碎。 《太平御览·筮下》: “公有震厄,可命驾。西出数十里,得一柏树,截断如身长,置常寝处,灾当可消矣。”导从其言。数日果震,柏木粉碎。 《太平御览·柏》: 云:“有震厄。公能命驾西出数里,得一柏树,截如公长,置常寝处,灾可消也。”王从之,数日果震,柏木粉碎。 《太平御览·霹雳》: “公有震厄。”王问:“可有消伏理否?”郭曰:“公能命驾西出数里,得一柏树,截短如公长,置寝处,灾可消。”王悉依其言。数日中果震, 《太平御览·筮下》: “公有震厄,可命驾。西出数十里,得一柏树,截断如身长,置常寝处,灾当可消矣。”导从其言。数日果震, 《世说新语·术解》: 得一柏树,截断如公长,置床上常寝处,灾可消矣。”王从其语。数日中,果震柏粉碎, 《艺文类聚·柏》: 得一柏树,截如公长,置常实卧处,果震柏粉碎。 《太平御览·霹雳》: 得一柏树,截短如公长,置寝处,灾可消。”王悉依其言。数日中果震,柏树碎门内, 《太平御览·筮下》: 得一柏树,截断如身长,置常寝处,灾当可消矣。”导从其言。数日果震,柏木粉碎。 《太平御览·柏》: 得一柏树,截如公长,置常寝处,灾可消也。”王从之,数日果震,柏木粉碎。 《太平御览·铎》: 晋陵人陈宠在田得铜铎五枚, 《太平御览·筮下》: 晋陵武进县人于田中得铜铎五枚。 《太平御览·井》: 使郭璞筮,遇豫之睽,璞曰:“会稽当出锺,以告成功,上有勒铭,应在人家井泥中得之。繇所谓先王以作乐崇德,殷荐之上帝也。”及帝即位,太兴初,会稽剡县人果于井中得一锺,长七寸二分,口径四寸半,上有古文奇书十八字,云“会稽岳命”,馀字时人莫识之。 《太平御览·筮下》: 又使璞筮,遇豫之暌,璞曰:“会稽当出锺,以告成功,上有勒铭。应在人家井沸泥中得之。繇辞所谓‘先王以作乐,崇德,殷荐之上帝’者也。”讥〈㩳〉即位,太兴初,会稽剡县果于井中得一锺,长七寸二分,口径四寸半。上有古文奇书十八字,云“会稽岳命”,馀字时人莫识之。 《太平御览·恭皇帝》: 使郭璞筮之, 《太平御览·井》: 使郭璞筮,遇豫之睽, 《太平御览·筮下》: 又使璞筮,遇豫之暌, 《焦氏易林·益之》: 以告成功。 《焦氏易林·萃之》: 以告成功。 《焦氏易林·巽之》: 以告成功。 《太平御览·井》: 以告成功, 《太平御览·筮下》: 以告成功, 《白虎通德论·礼乐》: 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 《风俗通义·声音》: 《易》称:“先王作乐崇德,殷荐之上帝以配祖考。” 《汉书·礼乐志》: 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 《汉书·艺文志》: 先王作乐崇德,殷荐之上帝,以享祖考。 《东观汉记·乐志》: “先王以作乐崇德,殷荐上帝”, 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 先王以作乐崇德,殷荐之上帝。 《周易·豫》: 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 《艺文类聚·论乐》: 先王以作乐崇德,殷荐上帝。 《太平御览·井》: 繇所谓先王以作乐崇德,殷荐之上帝也。 《太平御览·祭礼中》: 先王以作乐崇德;殷荐之上帝,以配祖考。 《太平御览·雅乐上》: 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 《太平御览·筮下》: 先王以作乐,崇德,殷荐之上帝 《白虎通德论·礼乐》: 先王以作乐崇德, 《风俗通义·声音》: 先王作乐崇德, 《汉书·礼乐志》: 先王以作乐崇德, 《汉书·艺文志》: 先王作乐崇德, 《东观汉记·乐志》: 先王以作乐崇德, 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 先王以作乐崇德, 《周易·豫》: 先王以作乐崇德, 《艺文类聚·论乐》: 先王以作乐崇德, 《太平御览·雷》: 先王以作乐崇德。 《太平御览·井》: 繇所谓先王以作乐崇德, 《太平御览·祭礼中》: 先王以作乐崇德; 《太平御览·雅乐上》: 先王以作乐崇德, 《太平御览·筮下》: 先王以作乐,崇德, 《白虎通德论·礼乐》: 殷荐之上帝, 《汉书·礼乐志》: 殷荐之上帝, 《汉书·艺文志》: 殷荐之上帝, 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 殷荐之上帝。 《周易·豫》: 殷荐之上帝, 《说文解字·㐆部》: 殷荐之上帝。 《太平御览·井》: 殷荐之上帝也。 《太平御览·祭礼中》: 殷荐之上帝, 《太平御览·雅乐上》: 殷荐之上帝, 《太平御览·筮下》: 殷荐之上帝 《太平御览·筮下》: 讥〈㩳〉即位, 《太平御览·占星》: 讥〈㩳〉即位, 《太平御览·井》: 会稽剡县人果于井中得一锺,长七寸二分,口径四寸半,上有古文奇书十八字,云“会稽岳命”, 《太平御览·锺》: 会稽人陈清于井中得小锺,长七寸二分,上有古文十八字,其四字可识,云:会稽岳命。 《太平御览·筮下》: 会稽剡县果于井中得一锺,长七寸二分,口径四寸半。上有古文奇书十八字,云“会稽岳命”, 《东观汉记·威宗孝桓皇帝》: 各有钩,长七寸三分, 《后汉书·五行一》: 钩长七寸二分, 《太平御览·井》: 长七寸二分, 《太平御览·钩镶》: 各有钩长七寸三分, 《太平御览·锺》: 长七寸二分, 《太平御览·筮下》: 长七寸二分, 《太平御览·玉上》: 钩长七寸三分, 《太平御览·筮下》: 明公起事必祸。不久,若往武昌,寿不可测。”敦大怒曰:“卿寿几何?”曰:“命尽今日中。”敦怒, 《太平广记·许真君》: 明公若起事,祸将不久;若住武昌。寿不可测。”敦大怒,又问曰:“卿寿几何。璞曰:“余寿尽今日。”敦怒, 《太平御览·筮下》: 明公起事必祸。不久,若往武昌,寿不可测。”敦大怒曰:“卿寿几何?”曰:“命尽今日中。 《太平御览·柏》: 明公起事,祸必不久。”敦怒曰:“卿寿几何?”曰:“命尽日中。 《太平广记·许真君》: 明公若起事,祸将不久;若住武昌。寿不可测。”敦大怒,又问曰:“卿寿几何。璞曰:“余寿尽今日。 《太平御览·筮下》: 敦大怒曰:“卿寿几何?”曰:“命尽今日中。”敦怒, 《太平广记·郭璞》: 敦怒谓璞曰:“卿命尽几何。璞曰:“下官命尽今日。”敦诛璞。 《太平御览·东晋康皇帝》: 因改元曰建元。或谓冰曰:“郭璞谶云:立始之际丘山倾。立者,建也;始者,元也;丘山, 《太平御览·筮下》: 将改元为建元,或谓庾冰曰:“子忘郭生之言耶?立始,建元也。丘山, 《后汉书·律历中》: 天道精微, 《太平御览·筮下》: 天道精微, 《太平御览·占候》: 天道精微, 《太平御览·筮下》: “卿诸子并当贵盛。然有白龙者,凶徵至矣。若墓碑生金,庾氏之大忌也。”后冰子蕴为广州刺史,妾房内忽有一新生白狗子,莫知所由来。其妾秘爱之,不令蕴知。狗转长大,蕴入, 《太平御览·狗上》: “卿后并贵盛,然有白龙者凶徵至矣。”后庾次子蕴为广州刺史,其妾产犬子,不令蕴知。狗转长大,蕴入, 《太平御览·碑》: “墓碑生金。”庾氏大忌。后冰子为广州刺史, 《太平御览·筮下》: 若墓碑生金,庾氏之大忌也。”后冰子蕴为广州刺史, 《太平御览·寺》: 莫知所由来, 《太平御览·筮下》: 莫知所由来。 《艺文类聚·狗》: 异于常狗, 《太平御览·筮下》: 异于常狗, 《太平御览·碑》: 碑生金,为桓温所灭。 《太平御览·筮下》: 又墓碑生金,俄而为桓温所灭, 《太平御览·勇三》: 为大司马桓温所灭, 《太平御览·碑》: 为桓温所灭。 《太平御览·筮下》: 俄而为桓温所灭, 《太平御览·风》: 为晋将桓温所灭。 《太平广记·李势》: 势为桓温所杀。 《太平广记·马氏妇》: 势为桓温所灭。 《太平御览·筮下》: 终如其言。璞之占验,皆此类也。 《太平御览·占星》: 其占验皆此类。