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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷一 -> 5 - Parallel passages[More information]
傳曰:在天者、莫明乎日月,在地者、莫明於水火,在人者、莫明乎禮儀。故日月不高,則所照不遠;水火不積,則光炎不博:禮義不加乎國家,則功名不白。故人之命在天,國之命在禮。君人者、降禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危,權謀傾覆而亡。《詩》曰:「人而無禮,胡不遄死!」
《荀子·天論》: 在天者莫明於日月,在地者莫明於水火,在物者莫明於珠玉,在人者莫明於禮義。故日月不高,則光輝不赫;水火不積,則煇潤不博;珠玉不睹乎外,則王公不以為寶;禮義不加於國家,則功名不白。故人之命在天,國之命在禮。君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危,權謀傾覆幽險而盡亡矣。 《韓詩外傳·卷一》: 在天者、莫明乎日月,在地者、莫明於水火,在人者、莫明乎禮儀。故日月不高,則所照不遠;水火不積,則光炎不博:禮義不加乎國家,則功名不白。故人之命在天,國之命在禮。君人者、降禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危,權謀傾覆而亡。 《荀子·彊國》: 故人之命在天,國之命在禮。人君者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危,權謀傾覆幽險而亡。 《荀子·天論》: 故人之命在天,國之命在禮。君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危,權謀傾覆幽險而盡亡矣。 《韓詩外傳·卷一》: 故人之命在天,國之命在禮。君人者、降禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危,權謀傾覆而亡。 《群書治要·孫卿子》: 故人之命在天,國之命在禮,君人者隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危,權謀傾覆而亡矣。 《荀子·彊國》: 人君者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危, 《荀子·天論》: 君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危, 《荀子·大略》: 君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危。 《韓詩外傳·卷一》: 君人者、降禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危, 《群書治要·孫卿子》: 君人者隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危, 《太平御覽·敘皇王上》: 人君者,降禮尊賢而王,重法愛人而霸,好利多詐而危。 《荀子·富國》: 權謀傾覆, 《荀子·議兵》: 權謀傾覆, 《荀子·彊國》: 權謀傾覆幽險而亡。 《荀子·天論》: 權謀傾覆幽險而盡亡矣。 《韓詩外傳·卷一》: 權謀傾覆而亡。 《群書治要·孫卿子》: 權謀傾覆而亡矣。 《禮記·禮運》: 人而無禮,胡不遄死? 《韓詩外傳·卷一》: 人而無禮,胡不遄死! 《韓詩外傳·卷一》: 人而無禮,胡不遄死! 《韓詩外傳·卷三》: 人而無禮,胡不遄死! 《韓詩外傳·卷三》: 上下無禮,胡不遄死! 《韓詩外傳·卷九》: 人而無禮,胡不遄死。 《韓詩外傳·卷九》: 人而無禮,不若遄死。 《白虎通德論·諫諍》: 人而無禮。胡不遄死? 《新序·刺奢》: 人而無禮,胡不遄死? 《史記·商君列傳》: 人而無禮,何不遄死。 《春秋左傳·昭公三年》: 人而無禮,胡不遄死, 《春秋左傳·定公十年》: 人而無禮,胡不遄死, 《晏子春秋·景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫》: 故《詩》曰:『人而無禮,胡不遄死。』 《晏子春秋·景公飲酒命晏子去禮晏子諫》: 人而無禮,胡不遄死。 《詩經·相鼠》: 人而無禮、胡不遄死。 《群書治要·鄘風》: 人而無禮,胡不遄死。 《群書治要·禮運》: 人而無禮,胡不遄死, 《群書治要·諫上》: 人而無禮,胡不遄死, 《藝文類聚·禮》: 人而無禮,胡不遄死。 《太平御覽·敘禮上》: 人而無禮,胡不遄死? 《太平御覽·敘禮上》: 人而無禮,胡不遄死? 《太平御覽·禮》: 人而無禮,胡不遄死? 《太平御覽·禮》: 人而無禮,胡不遄死?