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宋明 -> 太平御览 -> 方术部十三 -> 占候 -> 2 - 相似段落[详细说明]
《传》曰:僖五年正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。视朔,亲告朔也。观台,台上构屋,可以远观也。朔旦冬至,而数之所始,治历者因此则可以明其术数,审别阴阳,叙事训民。鲁君不能常修此礼,故善公之得礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,分,春秋分也。至,冬夏至也。启,立春立夏。闭,立秋立冬。云物,气色灾变也。传重申周典,不言公者,日官掌其职。为备故也。素察妖祥,遂为之备。
《春秋左传·僖公五年》: 五年,春,王正月,辛亥朔,日南至,公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分,至,启,闭,必书云物,为备故也。 《汉书·律历志上》: 故善僖“五年春王正月辛亥朔,日南至,公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分至启闭,必书云物,为备故也。” 《太平御览·冬至》: 僖公五年,春,王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分至启闭,必书云物,为备故也。 《太平御览·占候》: 僖五年正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。 《中论·历数》: 人君亲登观台以望气,而书云物为备者也。 《春秋左传·僖公五年》: 遂登观台以望,而书,礼也。凡分,至,启,闭,必书云物,为备故也。 《汉书·律历志上》: 遂登观台以望,而书,礼也。凡分至启闭,必书云物,为备故也。 《太平御览·冬至》: 遂登观台以望,而书,礼也。凡分至启闭,必书云物,为备故也。 《太平御览·占候》: 遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。 《中论·历数》: 而书云物为备者也。 《申鉴·时事》: 必书云物,为备故也。 《春秋左传·僖公五年》: 凡分,至,启,闭,必书云物,为备故也。 《汉书·律历志上》: 凡分至启闭,必书云物,为备故也。 《艺文类聚·云》: 凡分至启闭,必书云物,为备故也。 《太平御览·云》: 凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。 《太平御览·立春》: 凡分至启闭,必书云物,为备故也。 《太平御览·冬至》: 凡分至启闭,必书云物,为备故也。 《太平御览·占候》: 凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。 《春秋左传·僖公五年》: 凡分,至,启,闭, 《汉书·律历志上》: 凡分至启闭, 《三国志·明帝纪》: 分至启闭、 《艺文类聚·云》: 凡分至启闭, 《太平御览·云》: 凡分、至、启、闭, 《太平御览·立春》: 凡分至启闭, 《太平御览·冬至》: 凡分至启闭, 《太平御览·魏烈祖明皇帝》: 分至启闭、 《太平御览·占候》: 凡分、至、启、闭,