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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷一 -> 20 - Parallel passages[More information]
傳曰:天地有合,則生氣有精矣;陰陽消息,則變化有時矣;時得則治,時失則亂。故人生而不具者五:目無見,不能食,不能行,不能言,不能施化。三月微的,而後能見;七月而生齒,而後能食;朞年髑就,而後能行;三年腦合,而後能言;十六精通,而後能施化。陰陽相反,陰以陽變,陽以陰變。故男、八月生齒,八歲而齠齒,十六而精化小通。女、七月生齒,七歲而齔齒,十四而精化小通。是故陽以陰變,陰以陽變。故不肖者、精化始具,而生氣感動,觸情縱欲,反施化,是以年壽亟夭,而性不長也。《詩》曰:「乃如之人兮,懷婚姻也,太無信也,不知命也。」賢者不然,精氣闐溢,而後傷時不可過也。不見道端,乃陳情欲,以歌道義。《詩》曰:「靜女其姝,俟我乎城隅,愛而不見,搔首踟躕。瞻彼日月,悠悠我思,道之云遠,曷云能來。」急時辭也,是故稱之日月也。
《說苑·辨物》: 夫天地有德,合則生氣有精矣;陰陽消息,則變化有時矣。時得而治矣,時得而化矣,時失而亂矣;是故人生而不具者五:目無見,不能食,不能行,不能言,不能施化。故三月達眼而後能見,七月生齒而後能食,期年生臏而後能行,三年𩕄合而後能言,十六精通而後能施化。陰窮反陽,陽窮反陰,故陰以陽變,陽以陰變。故男八月而生齒,八歲而毀齒,二八十六而精小通;女七月而生齒,七歲而毀齒,二七十四而精化小通。不肖者精化始至,而生氣感動,觸情縱欲,故反施亂化。故《詩》云:「乃如之人,懷婚姻也;大無信也,不知命也。」賢者不然,精化填盈後,傷時之不可遇也,不見道端,乃陳情欲以歌。《詩》曰:「靜女其姝,俟我乎城隅;愛而不見,搔首踟躕。」「瞻彼日月,遙遙我思;道之云遠,曷云能來?」急時之辭也,甚焉,故稱日月也。 《韓詩外傳·卷一》: 天地有合,則生氣有精矣;陰陽消息,則變化有時矣;時得則治,時失則亂。故人生而不具者五:目無見,不能食,不能行,不能言,不能施化。三月微的,而後能見;七月而生齒,而後能食;朞年髑就,而後能行;三年腦合,而後能言;十六精通,而後能施化。陰陽相反,陰以陽變,陽以陰變。故男、八月生齒,八歲而齠齒,十六而精化小通。女、七月生齒,七歲而齔齒,十四而精化小通。是故陽以陰變,陰以陽變。故不肖者、精化始具,而生氣感動,觸情縱欲,反施化,是以年壽亟夭,而性不長也。《詩》曰:「乃如之人兮,懷婚姻也,太無信也,不知命也。」賢者不然,精氣闐溢,而後傷時不可過也。不見道端,乃陳情欲,以歌道義。《詩》曰:「靜女其姝,俟我乎城隅,愛而不見,搔首踟躕。瞻彼日月,悠悠我思,道之云遠,曷云能來。」急時辭也,是故稱之日月也。 《說苑·辨物》: 是故人生而不具者五:目無見,不能食,不能行,不能言,不能施化。故三月達眼而後能見,七月生齒而後能食,期年生臏而後能行,三年𩕄合而後能言,十六精通而後能施化。陰窮反陽,陽窮反陰,故陰以陽變,陽以陰變。故男八月而生齒,八歲而毀齒,二八十六而精小通;女七月而生齒,七歲而毀齒,二七十四而精化小通。 《韓詩外傳·卷一》: 故人生而不具者五:目無見,不能食,不能行,不能言,不能施化。三月微的,而後能見;七月而生齒,而後能食;朞年髑就,而後能行;三年腦合,而後能言;十六精通,而後能施化。陰陽相反,陰以陽變,陽以陰變。故男、八月生齒,八歲而齠齒,十六而精化小通。女、七月生齒,七歲而齔齒, 《孔子家語·本命解》: 人始生而有不具者五焉,目無見,不能食,行,不能言,不能化。及生三月而微煦,然後有見;八月生齒,然後能食;三年顋合,然後能言;十有六而精通,然後能化。陰窮反陽,故陰以陽變;陽窮反陰,故陽以陰化。是以男子八月生齒,八歲而齓。女子七月生齒,七歲而齓,十有四而化。 《太平御覽·敘人》: 人始生而不具者有五焉:目無見,不能食,不能行,不能言,不能化。及生三月而微煦,然後有見;八月生齒,然後能食;期而生臏,然後能行;三年囪合,然後能言;十有六而精通,然後能化。陰窮反陽,故陰以陽變;陽窮反陰,故陽以陰化。是以男子八月生齒,八歲而齔,十有六而化。女子七月生齒,七歲而齔, 《說苑·辨物》: 是故人生而不具者五:目無見,不能食,不能行,不能言,不能施化。故三月達眼而後能見,七月生齒而後能食,期年生臏而後能行,三年𩕄合而後能言,十六精通而後能施化。 《韓詩外傳·卷一》: 故人生而不具者五:目無見,不能食,不能行,不能言,不能施化。三月微的,而後能見;七月而生齒,而後能食;朞年髑就,而後能行;三年腦合,而後能言;十六精通,而後能施化。 《大戴禮記·本命》: 人生而不具者五:目無見、不能食、不能行、不能言、不能化。三月而徹盷,然後能有見;八月生齒,然後食;期而生臏,然後能行;三年暿合,然後能言;十有六情通,然後能化 《孔子家語·本命解》: 人始生而有不具者五焉,目無見,不能食,行,不能言,不能化。及生三月而微煦,然後有見;八月生齒,然後能食;三年顋合,然後能言;十有六而精通,然後能化。 《太平御覽·敘人》: 人始生而不具者有五焉:目無見,不能食,不能行,不能言,不能化。及生三月而微煦,然後有見;八月生齒,然後能食;期而生臏,然後能行;三年囪合,然後能言;十有六而精通,然後能化。 《說苑·辨物》: 陰窮反陽,陽窮反陰,故陰以陽變,陽以陰變。故男八月而生齒,八歲而毀齒,二八十六而精小通;女七月而生齒,七歲而毀齒,二七十四而精化小通。 《韓詩外傳·卷一》: 陰陽相反,陰以陽變,陽以陰變。故男、八月生齒,八歲而齠齒,十六而精化小通。女、七月生齒,七歲而齔齒,十四而精化小通。 《大戴禮記·本命》: 陰窮反陽,陽窮反陰。辰故陰以陽化;陽以陰變。故男以八月而生齒,八歲而齔,一陰一陽然後成道;二八十六,然後情通,然後其施行,女七月生齒,七歲而齔;二七十四然後化成。 《孔子家語·本命解》: 陰窮反陽,故陰以陽變;陽窮反陰,故陽以陰化。是以男子八月生齒,八歲而齓。女子七月生齒,七歲而齓,十有四而化。 《太平御覽·敘人》: 陰窮反陽,故陰以陽變;陽窮反陰,故陽以陰化。是以男子八月生齒,八歲而齔,十有六而化。女子七月生齒,七歲而齔, 《韓詩外傳·卷一》: 陽以陰變。故男、八月生齒,八歲而齠齒,十六而精化小通。女、七月生齒,七歲而齔齒, 《孔子家語·本命解》: 是以男子八月生齒,八歲而齓。女子七月生齒,七歲而齓, 《說文解字·齒部》: 男八月生齒,八歲而齔。女七月生齒,七歲而齔。 《太平御覽·敘人》: 是以男子八月生齒,八歲而齔,十有六而化。女子七月生齒,七歲而齔, 《太平御覽·齒》: 男生八月生齒,八歲而齔;女生七月生齒,七歲而齔。 《說苑·辨物》: 陽以陰變。故男八月而生齒,八歲而毀齒, 《韓詩外傳·卷一》: 陽以陰變。故男、八月生齒,八歲而齠齒, 《大戴禮記·本命》: 故男以八月而生齒,八歲而齔, 《孔子家語·本命解》: 是以男子八月生齒,八歲而齓。 《說文解字·齒部》: 男八月生齒,八歲而齔。 《太平御覽·敘人》: 是以男子八月生齒,八歲而齔, 《太平御覽·齒》: 男生八月生齒,八歲而齔; 《韓詩外傳·卷一》: 故男、八月生齒,八歲而齠齒,十六而精化小通。女、七月生齒,七歲而齔齒, 《說文解字·齒部》: 男八月生齒,八歲而齔。女七月生齒,七歲而齔。从齒从七。 《說苑·辨物》: 女七月而生齒,七歲而毀齒, 《韓詩外傳·卷一》: 女、七月生齒,七歲而齔齒, 《大戴禮記·本命》: 女七月生齒,七歲而齔; 《孔子家語·本命解》: 女子七月生齒,七歲而齓, 《說文解字·齒部》: 女七月生齒,七歲而齔。 《太平御覽·敘人》: 女子七月生齒,七歲而齔, 《太平御覽·齒》: 女生七月生齒,七歲而齔。 《說苑·辨物》: 觸情縱欲, 《說苑·脩文》: 觸情縱欲, 《韓詩外傳·卷一》: 觸情縱欲, 《抱朴子·崇教》: 觸情縱欲, 《韓詩外傳·卷一》: 「乃如之人兮, 《韓詩外傳·卷一》: 「乃如之人兮, 《列女傳·陳女夏姬》: 乃如之人兮, 《詩經·日月》: 乃如之人兮、 《詩經·日月》: 乃如之人兮、 《詩經·日月》: 乃如之人兮、 《說苑·辨物》: 故《詩》云:「乃如之人,懷婚姻也;大無信也,不知命也。」 《韓詩外傳·卷一》: 乃如之人兮,懷婚姻也,太無信也,不知命也。 《列女傳·陳女夏姬》: 乃如之人兮,懷昏姻也,大無信也,不知命也。 《詩經·蝃蝀》: 乃如之人也、懷昏姻也。大無信也、不知命也。 《說苑·辨物》: 靜女其姝,俟我乎城隅;愛而不見,搔首踟躕。 《韓詩外傳·卷一》: 靜女其姝,俟我乎城隅,愛而不見,搔首踟躕。 《詩經·靜女》: 靜女其姝、俟我於城隅。愛而不見、搔首踟躕。 《藝文類聚·閨情》: 靜女其姝,俟我於城隅,愛而不見,搔首踟躕。 《說苑·辨物》: 靜女其姝,俟我乎城隅; 《韓詩外傳·卷一》: 靜女其姝,俟我乎城隅, 《詩經·靜女》: 靜女其姝、俟我於城隅。 《藝文類聚·閨情》: 靜女其姝,俟我於城隅, 《太平御覽·城上》: 靜女其姝,俟我於城隅。 《太平御覽·美婦人上》: 靜女其姝,俟我于城隅。 《荀子·宥坐》: 瞻彼日月,悠悠我思。道之云遠,曷云能來。 《說苑·辨物》: 瞻彼日月,遙遙我思;道之云遠,曷云能來? 《韓詩外傳·卷一》: 瞻彼日月,悠悠我思,道之云遠,曷云能來。 《詩經·雄雉》: 瞻彼日月、悠悠我思。道之云遠、曷云能來。 《荀子·宥坐》: 悠悠我思。 《韓詩外傳·卷一》: 悠悠我思, 《詩經·終風》: 悠悠我思。 《詩經·雄雉》: 悠悠我思。 《詩經·子衿》: 悠悠我思。 《詩經·渭陽》: 悠悠我思。 《群書治要·秦風》: 悠悠我思, 《藝文類聚·總載職官》: 悠悠我思, 《太平御覽·贈遺》: 悠悠我思。 《太平御覽·舅舅母》: 悠悠我思。 《太平御覽·珮》: 悠悠我思。 《太平御覽·珮》: 悠悠我思。 《荀子·宥坐》: 道之云遠,曷云能來。 《說苑·辨物》: 道之云遠,曷云能來? 《韓詩外傳·卷一》: 道之云遠,曷云能來。 《詩經·雄雉》: 道之云遠、曷云能來。 《太平御覽·道路》: 道之云遠,曷云能來?