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儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷一 -> 22 - 相似段落[詳細說明]
晉靈公之時,宋人殺昭公。趙宣子請師於靈公而救之。靈公曰:「非晉國之急也。」宣子曰:「不然。夫大者天地,其次君臣,所以為順也。今殺其君,所以反天地、逆人道也,天必加災焉。晉為盟主而不救,天罰懼及矣。《詩》云:『凡民有喪,匍匐救之。』而況國君乎!」於是靈公乃與師而從之。宋人聞之,儼然感說,而晉國日昌,何則?以其誅逆存順。《詩》曰:「凡民有喪,匍匐救之。」趙宣子之謂也。
《韓詩外傳·卷一》: 宋人殺昭公。趙宣子請師於靈公而救之。靈公曰:「非晉國之急也。」宣子曰:「不然。夫大者天地,其次君臣,所以為順也。今殺其君,所以反天地、逆人道也,天必加災焉。晉為盟主而不救,天罰懼及矣。 《國語·晉語五》: 宋人弒昭公,趙宣子請師于靈公以伐宋,公曰:「非晉國之急也。對曰:「大者天地,其次君臣,所以為明訓也。今宋人弒其君,是反天地而逆民則也,天必誅焉。晉為盟主,而不修天罰,將懼及焉。 《韓詩外傳·卷一》: 夫大者天地,其次君臣, 《國語·晉語五》: 大者天地,其次君臣, 《後漢書·董卓列傳》: 大者天地,其次君臣, 《抱朴子·嘉遁》: 蓋聞大者天地,其次君臣。 《韓詩外傳·卷一》: 『凡民有喪,匍匐救之。』而況國君乎! 《孔子家語·屈節解》: 凡民有喪,匍匐救之,況故舊乎? 《太平御覽·伯叔母》: 凡人有喪,匍匐救之。況舊故非友, 《禮記·檀弓下》: 凡民有喪,扶服救之。 《禮記·孔子閒居》: 『凡民有喪,匍匐救之』, 《說苑·至公》: 凡民有喪,匍匐救之。 《韓詩外傳·卷一》: 凡民有喪,匍匐救之。 《韓詩外傳·卷一》: 凡民有喪,匍匐救之。 《孔子家語·論禮》: 『凡民有喪,扶伏救之』, 《孔子家語·屈節解》: 凡民有喪,匍匐救之, 《孔子家語·曲禮子貢問》: 凡民有喪,匍匐救之。 《漢書·元帝紀》: 詩不云乎?『凡民有喪,匍匐救之。』 《漢書·谷永杜鄴傳》: 凡民有喪,扶服捄之。 《詩經·谷風》: 凡民有喪、匍匐救之。 《釋名·釋姿容》: 「凡民有喪,匍匐救之」, 《太平御覽·伯叔母》: 凡人有喪,匍匐救之。 《太平御覽·雅樂上》: 『凡民有喪,匍匐救之』, 《禮記·孔子閒居》: 匍匐救之』, 《說苑·至公》: 匍匐救之。 《韓詩外傳·卷一》: 匍匐救之。 《韓詩外傳·卷一》: 匍匐救之。 《韓詩外傳·卷五》: 匍匐救之。 《孔子家語·屈節解》: 匍匐救之, 《孔子家語·曲禮子貢問》: 匍匐救之。 《漢書·元帝紀》: 匍匐救之。 《詩經·谷風》: 匍匐救之。 《釋名·釋姿容》: 匍匐救之」, 《太平御覽·伯叔母》: 匍匐救之。 《太平御覽·雅樂上》: 匍匐救之』,