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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷二 -> 1 - Parallel passages[More information]
楚莊王圍宋,有七日之糧,曰:「盡此而不克,將去而歸。」於是使司馬子反乘闥而窺宋城,宋使華元乘闥而應之。子反曰:「子之國何若矣?」華元曰:「憊矣!易子而食之,㭊骸而爨之。」子反曰:「嘻!甚矣憊。雖然,吾聞圍者之國,箝馬而抹之,使肥者應客。今何吾子之情也?」華元曰:「吾聞君子見人之困則矜之,小人見人之困則幸之。吾望見吾子似於君子,是以情也。」子反曰:「諾。子其勉之矣!吾軍有七日糧爾!」揖而去。子反告莊王,莊王曰:「若何?」子反曰:「憊矣!易子而食之,㭊骸而爨之。」莊王曰:「嘻!甚矣憊。今得此而歸爾。」子反曰:「不可。吾已告之矣,曰:軍亦有七日糧爾。」莊王怒曰:「吾使子視之,子曷為而告之?」子反曰:「區區之宋,猶有不欺之臣,何以楚國而無乎?吾是以告之也。」莊王曰:「雖然,吾子今得此而歸爾。」子反曰:「王請處此,臣請歸耳。」王曰:「子去我而歸,吾孰與處乎此?吾將從子而歸。」遂師而歸。君子善其平已也,華元以誠告子反,得以解圍,全二國之命。《詩》云:「彼姝者子,何以告之。」君子善其以誠相告也。
《韓詩外傳·卷二》: 楚莊王圍宋,有七日之糧,曰:「盡此而不克,將去而歸。」於是使司馬子反乘闥而窺宋城,宋使華元乘闥而應之。子反曰:「子之國何若矣?」華元曰:「憊矣!易子而食之,㭊骸而爨之。」子反曰:「嘻!甚矣憊。雖然,吾聞圍者之國,箝馬而抹之,使肥者應客。今何吾子之情也?」華元曰:「吾聞君子見人之困則矜之,小人見人之困則幸之。吾望見吾子似於君子,是以情也。」子反曰:「諾。子其勉之矣!吾軍有七日糧爾!」揖而去。子反告莊王,莊王曰:「若何?」子反曰:「憊矣!易子而食之,㭊骸而爨之。」莊王曰:「嘻!甚矣憊。今得此而歸爾。」子反曰:「不可。吾已告之矣,曰:軍亦有七日糧爾。」莊王怒曰:「吾使子視之,子曷為而告之?」子反曰:「區區之宋,猶有不欺之臣,何以楚國而無乎?吾是以告之也。」莊王曰:「雖然,吾子今得此而歸爾。」子反曰:「王請處此,臣請歸耳。」王曰:「子去我而歸,吾孰與處乎此?吾將從子而歸。」遂師而歸。君子善其平已也, 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 莊王圍宋,軍有七日之糧爾。盡此不勝,將去而歸爾。於是使司馬子反乘堙而堙宋城,宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰:「子之國何如?」華元曰:「憊矣。」曰:「何如?」曰:「易子而食之,析骸而炊之。」司馬子反曰:「嘻!甚矣憊!雖然,吾聞之也:圍者柑馬而秣之,使肥者應客,是何子之情也?」華元曰:「吾聞之:君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也,是以告情于子也。」司馬子反曰:「諾,勉之矣!吾軍亦有七日之糧爾,盡此不勝,將去而歸爾。」揖而去之,反于莊王。莊王曰:「何如?」司馬子反曰:「憊矣!」曰:「何如?」曰:「易子而食之,析骸而炊之。」莊王曰:「嘻!甚矣憊!雖然,吾今取此,然後而歸爾。」司馬子反曰:「不可。臣已告之矣,軍有七日之糧爾。」莊王怒曰:「吾使子往視之,子曷為告之?」司馬子反曰:「以區區之宋,猶有不欺人之臣,可以楚而無乎?是以告之也。」莊王曰:「諾。舍而止。雖然,吾猶取此然後歸爾。」司馬子反曰:「然則君請處于此,臣請歸爾。」莊王曰:「子去我而歸,吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾。」引師而去之,故君子大其平乎已也。 《韓詩外傳·卷二》: 楚莊王圍宋, 《史記·宋微子世家》: 楚莊王圍宋。 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 莊王圍宋, 《太平御覽·危急》: 楚莊王圍宋, 《太平御覽·肥》: 楚莊王圍宋, 《太平御覽·信》: 楚莊王圍宋, 《韓詩外傳·卷二》: 子之國何若矣?」華元曰:「憊矣!易子而食之,㭊骸而爨之。」子反曰:「嘻!甚矣憊。雖然,吾聞圍者之國,箝馬而抹之,使肥者應客。今何吾子之情也?」華元曰:「吾聞君子見人之困則矜之,小人見人之困則幸之。吾望見吾子似於君子,是以情也。 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 何如?」曰:「易子而食之,析骸而炊之。」司馬子反曰:「嘻!甚矣憊!雖然,吾聞之也:圍者柑馬而秣之,使肥者應客,是何子之情也?」華元曰:「吾聞之:君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也,是以告情于子也。 《太平御覽·肥》: 何如?」華玄曰:「易子而食,析骸而炊。」子反曰:「吾聞圍國者,鉗馬而秣之,使肥者應客,是何子之情也?」華玄曰:「吾聞君子見人之惡則矜之,小人見人之惡則幸之。吾見君之,是以情也。 《韓詩外傳·卷二》: 易子而食之,㭊骸而爨之。 《韓詩外傳·卷二》: 易子而食之,㭊骸而爨之。 《論衡·福虛》: 易子而食之,㭊骸而炊之, 《論衡·問孔》: 易子而食,㭊骸而炊。 《列子·說符》: 民易子而食之,析骸而炊之; 《管子·參患》: 攻城圍邑,主人易子而食之,析骸而爨之, 《淮南子·人閒訓》: 易子而食,析骸而炊。 《呂氏春秋·行論》: 宋人易子而食之,析骨而爨之。 《史記·楚世家》: 易子而食,析骨而炊。 《春秋左傳·宣公十五年》: 敝邑易子而食,析骸以爨。 《春秋左傳·哀公八年》: 易子而食,析骸而爨, 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 易子而食之,析骸而炊之。 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 易子而食之,析骸而炊之。 《水經注·泗水》: 弊邑易子而食,析骸以爨, 《藝文類聚·盟》: 弊邑易子而食,析骸而爨, 《太平御覽·用間》: 曰敝邑易子而食,析骸而爨。 《太平御覽·攻圍下》: 民易子而食之,析骸而炊之, 《太平御覽·危急》: 易子食,析骨炊。 《太平御覽·危急》: 易子而食,析骸而炊。 《太平御覽·肥》: 易子而食,析骸而炊。 《太平御覽·盟誓》: 弊邑易子而食,析骸以爨。 《太平御覽·盲》: 民易子而食,析骸而炊。 《太平御覽·牛中》: 民易子而食之,折骸而炊之。 《孟子·滕文公上》: 雖然,吾嘗聞之矣。 《說苑·辨物》: 雖然,吾聞之: 《韓詩外傳·卷二》: 雖然,吾聞圍者之國, 《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》: 雖然,吾聞之, 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 雖然,吾聞之也: 《韓詩外傳·卷二》: 諾。子其勉之矣! 《史記·趙世家》: 諾,子勉之矣! 《韓詩外傳·卷二》: 子反告莊王, 《史記·宋微子世家》: 子反告莊王。 《太平御覽·骨》: 子反告莊王, 《韓詩外傳·卷二》: 吾使子視之, 《史記·越王句踐世家》: 告其少子往視之。 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 吾使子往視之, 《藝文類聚·赦宥》: 使少子往視之, 《太平御覽·兄弟上》: 朱公告其少子生往視之, 《太平御覽·赦》: 使少子往視之, 《韓詩外傳·卷二》: 王請處此,臣請歸耳。 《白虎通德論·諫諍》: 『請處乎此,臣請歸。』 《白虎通德論·三綱六紀》: 君處此,臣請歸也。 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 然則君請處于此,臣請歸爾。 《韓詩外傳·卷二》: 「彼姝者子,何以告之。」君子善其以誠相告也。 《中論·虛道》: 「彼姝者子,何以告之?」君子之於善道也, 《韓詩外傳·卷二》: 彼姝者子,何以告之。 《中論·虛道》: 彼姝者子,何以告之? 《論衡·率性》: 彼姝者子,何以與之? 《論衡·本性》: 彼姝之子,何以與之。 《列女傳·鄒孟軻母》: 彼姝者子,何以予之? 《列女傳·鄒孟軻母》: 彼姝者子,何以告之? 《詩經·干旄》: 彼姝者子、何以畀之。 《詩經·干旄》: 彼姝者子、何以予之。 《詩經·干旄》: 彼姝者子、何以告之。 《群書治要·鄘風》: 彼姝者子,何以畀之。