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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷二 -> 13 - Parallel passages[More information]
崔杼弒莊公,合士大夫盟,盟者皆脫劍而入,言不疾,措血至者死,所殺者十餘人,次及晏子,奉杯血,仰天而嘆曰:「惡乎!崔杼將為無道,而殺其君。」於是盟者皆視之。崔杼謂晏子曰:「子與我,吾將與子分國;子不與,我殺子。直兵將推之,曲兵將鉤之。吾願子之圖之也。」晏子曰:「留以利而倍其君,非仁也;劫以刃而失其志者、非勇也。《詩》曰:『莫莫葛藟,延于條枚。愷悌君子,求福不回。』嬰其可回矣!直兵推之,曲兵鉤之,嬰不之革也。」崔杼曰:「舍晏子。」晏子起而出,授綏而乘,其僕馳,晏子撫其手曰:「麋鹿在山林,其命在庖廚。命有所懸,安在疾驅。」安行成節,然後去之。《詩》曰:「羔裘如濡,恂直且侯;彼已之子,舍命不偷。」晏子之謂也。
《韓詩外傳·卷二》: 崔杼弒莊公,合士大夫盟,盟者皆脫劍而入,言不疾,措血至者死,所殺者十餘人,次及晏子,奉杯血,仰天而嘆曰:「惡乎!崔杼將為無道,而殺其君。」於是盟者皆視之。崔杼謂晏子曰:「子與我,吾將與子分國;子不與,我殺子。直兵將推之,曲兵將鉤之。吾願子之圖之也。」晏子曰:「留以利而倍其君,非仁也;劫以刃而失其志者、非勇也。《詩》曰:『莫莫葛藟,延于條枚。愷悌君子,求福不回。』嬰其可回矣!直兵推之,曲兵鉤之,嬰不之革也。」崔杼曰:「舍晏子。」晏子起而出,授綏而乘,其僕馳,晏子撫其手曰:「麋鹿在山林,其命在庖廚。命有所懸,安在疾驅。」安行成節,然後去之。《詩》曰:「羔裘如濡,恂直且侯;彼已之子,舍命不偷。」晏子之謂也。 《新序·義勇》: 崔杼弒莊公,令士大夫盟者,皆脫劍而入,言不疾指不至血者死,所殺十人。次及晏子,晏子奉桮血仰天歎曰:「惡乎崔子,將為無道,殺其君。」盟者皆視之。崔杼謂晏子曰:「子與我,我與子分國;子不吾與,吾將殺子。直兵將推之,曲兵將勾之,唯子圖之。」晏子曰:「嬰聞回以利而背其君者,非仁也;劫以刃而失其志者,非勇也。」《詩》云:「愷悌君子,求福不回。」嬰可謂不回矣。直兵推之,曲兵鉤之,嬰之不回也。崔子舍之,晏子趨出,授綏而乘,其僕將馳,晏子拊其手曰:「虎豹在山林,其命在庖箩,馳不益生,緩不益死,按行成節,然後去之。」《詩》云:「彼己之子,舍命不渝。」晏子之謂也。 《說苑·立節》: 齊崔杼弒莊公, 《說苑·立節》: 崔杼弒莊公, 《韓詩外傳·卷二》: 崔杼弒莊公, 《韓詩外傳·卷八》: 齊崔杼弒莊公, 《韓詩外傳·卷八》: 崔杼弒莊公, 《新序·節士》: 崔杼弒其君。 《新序·義勇》: 崔杼弒莊公, 《新序·義勇》: 齊崔杼弒莊公也, 《史記·周本紀》: 齊崔杼弒其君莊公。 《史記·齊太公世家》: 「崔杼弒莊公」, 《史記·魯周公世家》: 齊崔杼弒其君莊公, 《史記·燕召公世家》: 齊崔杼弒其君莊公。 《史記·晉世家》: 齊崔杼弒其君莊公。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 齊崔杼弒其君光。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 崔杼弒其君, 《春秋穀梁傳·襄公二十五年》: 齊崔杼弒其君光。莊公失言, 《春秋公羊傳·襄公二十五年》: 齊崔杼弒其君光。 《漢書·楚元王傳》: 崔杼弒其君光; 《群書治要·傳》: 崔杼殺其君光, 《太平御覽·太史令》: 崔杼殺其君。 《太平御覽·烈士》: 崔杼弒莊公, 《太平御覽·史傳上》: 齊崔杼弒莊公。 《太平御覽·史傳上》: 崔杼弒其君。 《太平御覽·漁》: 崔杼弒其君。 《韓詩外傳·卷二》: 盟者皆脫劍而入, 《新序·義勇》: 令士大夫盟者,皆脫劍而入, 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 盟者皆脫劍而入。 《韓詩外傳·卷二》: 言不疾,措血至者死,所殺者十餘人,次及晏子,奉杯血,仰天而嘆曰:「惡乎!崔杼將為無道,而殺其君。」 《新序·義勇》: 言不疾指不至血者死,所殺十人。次及晏子,晏子奉桮血仰天歎曰:「惡乎崔子,將為無道,殺其君。」 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 言不疾,指不至血者死。」所殺七人。次及晏子,晏子奉桮血,仰天嘆曰:「嗚呼!崔子為無道,而弒其君, 《韓詩外傳·卷二》: 子與我,吾將與子分國;子不與,我殺子。 《韓詩外傳·卷十》: 子與我,則與子楚國;不與我,則殺乃父。 《新序·義勇》: 子與我,我與子分國;子不吾與,吾將殺子。 《新序·義勇》: 子與我,將舍之;子不與我,將殺子。 《韓非子·說疑》: 與我者將利之,不與我者將害之。 《太平御覽·義中》: 子與我將舍之,不與我將殺之。 《太平御覽·烈士》: 子與我,舍子;不與我,將殺子。 《說苑·立節》: 子與吾,吾與子分楚國;子不與吾, 《韓詩外傳·卷二》: 子與我,吾將與子分國;子不與, 《新序·義勇》: 子與我,我與子分國;子不吾與, 《太平御覽·忠勇》: 子與吾,吾與子分楚國;子不與吾, 《韓詩外傳·卷二》: 吾將與子分國; 《史記·越王句踐世家》: 孤將與子分國而有之。 《太平御覽·湖》: 吾將與子分國而有之。 《韓詩外傳·卷二》: 子不與,我殺子。 《新序·義勇》: 子不吾與,吾將殺子。 《新序·義勇》: 子不與我,將殺子。 《春秋公羊傳·僖公二十一年》: 子不與我國,吾將殺子君矣。 《太平御覽·烈士》: 舍子;不與我,將殺子。 《韓詩外傳·卷二》: 留以利而倍其君,非仁也; 《新序·義勇》: 見利而背君,非仁也! 《太平御覽·勇五》: 見利而倍君,非仁也; 《韓詩外傳·卷二》: 劫以刃而失其志者、非勇也。《詩》曰:『莫莫葛藟,延于條枚。愷悌君子,求福不回。』嬰其可回矣!直兵推之,曲兵鉤之,嬰不之革也。 《新序·義勇》: 劫以刃而失其志者,非勇也。」《詩》云:「愷悌君子,求福不回。」嬰可謂不回矣。直兵推之,曲兵鉤之,嬰之不回也。 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 劫吾以刃,而失其志,非勇也;回吾以利,而倍其君,非義也。崔子!子獨不為夫詩乎!《詩》云:『莫莫葛虆,施于條枚,愷愷君子,求福不回。』今嬰且可以回而求福乎?曲刃鉤之,直兵推之,嬰不革矣。 《韓詩外傳·卷二》: 《詩》曰:『莫莫葛藟,延于條枚。愷悌君子,求福不回。』嬰其可回矣! 《新序·義勇》: 《詩》云:「愷悌君子,求福不回。」嬰可謂不回矣。 《呂氏春秋·知分》: 崔子!子獨不為夫詩乎?《詩》曰:『莫莫葛藟,延于條枚,凱弟君子,求福不回。』嬰且可以回而求福乎? 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 崔子!子獨不為夫詩乎!《詩》云:『莫莫葛虆,施于條枚,愷愷君子,求福不回。』今嬰且可以回而求福乎? 《禮記·表記》: 莫莫葛藟, 《說苑·脩文》: 莫莫葛藟, 《韓詩外傳·卷二》: 『莫莫葛藟, 《新序·義勇》: 莫莫葛藟, 《呂氏春秋·知分》: 『莫莫葛藟, 《詩經·旱麓》: 莫莫葛藟、 《說文解字·艸部》: 莫莫葛藟。 《太平御覽·烈士》: 莫莫葛藟, 《禮記·表記》: 莫莫葛藟,施于條枚;凱弟君子,求福不回。 《說苑·脩文》: 莫莫葛藟,施于條枚;愷悌君子,求福不回。 《韓詩外傳·卷二》: 莫莫葛藟,延于條枚。愷悌君子,求福不回。 《新序·義勇》: 愷悌君子,求福不回。 《新序·義勇》: 莫莫葛藟,肆於條枝,愷悌君子,求福不回。 《呂氏春秋·知分》: 莫莫葛藟,延于條枚,凱弟君子,求福不回。 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 莫莫葛虆,施于條枚,愷愷君子,求福不回。 《列女傳·楚平伯嬴》: 莫莫葛纍,施于條枚,豈弟君子,求福不回。 《詩經·旱麓》: 莫莫葛藟、施于條枚。豈弟君子、求福不回。 《太平御覽·烈士》: 莫莫葛藟,肄于條枚;愷悌君子,求福不回。 《禮記·表記》: 求福不回。 《說苑·脩文》: 求福不回。 《韓詩外傳·卷二》: 求福不回。 《新序·義勇》: 求福不回。 《新序·義勇》: 求福不回。 《淮南子·泰族訓》: 求福不回。 《呂氏春秋·知分》: 求福不回。 《國語·周語中》: 求福不回。 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 求福不回。 《列女傳·楚平伯嬴》: 求福不回。 《後漢書·蘇竟楊厚列傳上》: 「求福不回」, 《詩經·旱麓》: 求福不回。 《顏氏家訓·勉學》: 求福不回, 《太平御覽·烈士》: 求福不回。 《韓詩外傳·卷二》: 晏子起而出,授綏而乘,其僕馳,晏子撫其手曰:「麋鹿在山林,其命在庖廚。命有所懸,安在疾驅。」安行成節,然後去之。《詩》曰:「羔裘如濡,恂直且侯;彼已之子,舍命不偷。」晏子之謂也。 《新序·義勇》: 晏子趨出,授綏而乘,其僕將馳,晏子拊其手曰:「虎豹在山林,其命在庖箩,馳不益生,緩不益死,按行成節,然後去之。」《詩》云:「彼己之子,舍命不渝。」晏子之謂也。 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 趨出,授綏而乘。其僕將馳,晏子撫其手曰:「徐之!疾不必生,徐不必死,鹿生于野,命縣于廚,嬰命有繫矣。」按之成節而後去。《詩》云:「彼己之子,舍命不渝。」晏子之謂也。 《韓詩外傳·卷二》: 授綏而乘,其僕馳,晏子撫其手曰:「麋鹿在山林,其命在庖廚。命有所懸, 《新序·義勇》: 授綏而乘,其僕將馳,晏子拊其手曰:「虎豹在山林,其命在庖箩, 《呂氏春秋·知分》: 晏子授綏而乘,其僕將馳,晏子無良其僕之手曰:「安之!毋失節。疾不必生,徐不必死。鹿生於山而命懸於廚。今嬰之命,有所懸矣。」 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 授綏而乘。其僕將馳,晏子撫其手曰:「徐之!疾不必生,徐不必死,鹿生于野,命縣于廚,嬰命有繫矣。」 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 晏子遭崔杼之患,援綏而乘。其僕將馳,晏子曰:「安之。疾不必生,徐不必死。鹿生於山,命懸於廚。今晏命有所懸矣。」 《太平御覽·鹿》: 胩子遭崔杼之患,其仆將馳,晏子安之曰:「疾必不生,徐必不世。鹿生於山,命懸於廚,今嬰有所懸也。」 《韓詩外傳·卷二》: 授綏而乘,其僕馳,晏子撫其手曰: 《新序·義勇》: 晏子趨出,授綏而乘,其僕將馳,晏子拊其手曰: 《呂氏春秋·知分》: 晏子授綏而乘,其僕將馳,晏子無良其僕之手曰:「安之! 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 授綏而乘。其僕將馳,晏子撫其手曰:「徐之! 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 晏子遭崔杼之患,援綏而乘。其僕將馳,晏子曰:「安之。 《韓詩外傳·卷二》: 其僕馳,晏子撫其手曰:「麋鹿在山林,其命在庖廚。命有所懸, 《新序·義勇》: 其僕將馳,晏子拊其手曰:「虎豹在山林,其命在庖箩, 《呂氏春秋·知分》: 其僕將馳,晏子無良其僕之手曰:「安之!毋失節。疾不必生,徐不必死。鹿生於山而命懸於廚。今嬰之命,有所懸矣。」 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 其僕將馳,晏子撫其手曰:「徐之!疾不必生,徐不必死,鹿生于野,命縣于廚,嬰命有繫矣。」 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 其僕將馳,晏子曰:「安之。疾不必生,徐不必死。鹿生於山,命懸於廚。今晏命有所懸矣。」 《太平御覽·心》: 其仆將馳,晏子撫其手曰:「鹿生於山野,命懸於庖廚,嬰命有所懸矣!」 《太平御覽·盟誓》: 其仆將馳,晏子撫其手曰:「鹿生於山,命懸於廚,命有所懸矣。」 《太平御覽·鹿》: 其仆將馳,晏子安之曰:「疾必不生,徐必不世。鹿生於山,命懸於廚,今嬰有所懸也。」 《韓詩外傳·卷二》: 「羔裘如濡,恂直且侯; 《詩經·羔裘》: 羔裘如濡、洵直且侯。 《太平御覽·裘》: 羔裘如濡,洵直且侯。 《韓詩外傳·卷二》: 羔裘如濡,恂直且侯;彼已之子,舍命不偷。 《詩經·羔裘》: 羔裘如濡、洵直且侯。彼其之子、舍命不渝。 《韓詩外傳·卷二》: 彼已之子,舍命不偷。」晏子之謂也。 《新序·義勇》: 「彼己之子,舍命不渝。」晏子之謂也。 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 「彼己之子,舍命不渝。」晏子之謂也。 《列女傳·梁節姑姊》: 「彼其之子,舍命不渝。」此之謂也。 《韓詩外傳·卷二》: 彼已之子,舍命不偷。 《新序·義勇》: 彼己之子,舍命不渝。 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 彼己之子,舍命不渝。 《列女傳·梁節姑姊》: 彼其之子,舍命不渝。 《詩經·羔裘》: 彼其之子、舍命不渝。 《韓詩外傳·卷二》: 彼已之子, 《韓詩外傳·卷二》: 彼已之子, 《韓詩外傳·卷二》: 彼已之子, 《韓詩外傳·卷二》: 舍命不偷。」晏子之謂也。 《新序·義勇》: 舍命不渝。」晏子之謂也。 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 舍命不渝。」晏子之謂也。 《列女傳·楚成鄭瞀》: 「舍命不渝。」此之謂也。 《列女傳·梁節姑姊》: 舍命不渝。」此之謂也。