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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷二 -> 21 - Parallel passages[More information]
楚狂接舆躬耕以食。其妻之市,未返,楚王使使者赉金百镒,造门曰:“大王使臣奉金百镒,愿请先生治河南。”接舆笑而不应,使者遂不得辞而去。妻从市而来曰:“先生少而为义,岂将老而遗之哉!门外车轶,何其深也!”接舆曰:“今者、王使使者赉金百镒,欲使我治河南。”其妻曰:“岂许之乎?”曰:“未也。”妻曰:“君使不从,非忠也;从之,是遗义也。不如去之。”乃夫负釜甑,妻戴经器,变易姓字,莫知其所之。《论语》曰:“色斯举矣,翔而后集。”接舆之妻是也。《诗》曰:“逝将去汝,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所。”
《韩诗外传·卷二》: 楚狂接舆躬耕以食。其妻之市,未返,楚王使使者赉金百镒,造门曰:“大王使臣奉金百镒,愿请先生治河南。”接舆笑而不应,使者遂不得辞而去。 《列女传·楚接舆妻》: 楚狂接舆之妻也。接舆躬耕以为食,楚王使使者持金百镒、车二驷,往聘迎之,曰:“王愿请先生治淮南。”接舆笑而不应,使者遂不得与语而去。 《太平御览·逸民九》: 狂接舆,楚人也。耕而食。楚王闻其贤,使使者持金百镒聘之,曰:“愿先生治江南。”接舆笑而不应。使者去, 《韩诗外传·卷二》: 愿请先生治河南。”接舆笑而不应,使者遂不得辞而去。妻从市而来曰:“先生少而为义,岂将老而遗之哉!门外车轶,何其深也! 《高士传·陆通》: “王请先生治江南。”通笑而不应。使者去,妻从市来曰:“先生少而为义,岂老违之哉?”门外车迹何深也? 《韩诗外传·卷二》: 愿请先生治河南。”接舆笑而不应,使者遂不得辞而去。妻从市而来曰: 《高士传·陆通》: “王请先生治江南。”通笑而不应。使者去,妻从市来曰: 《太平御览·逸民九》: “愿先生治江南。”接舆笑而不应。使者去,妻从市来, 《韩诗外传·卷二》: 妻从市而来曰:“先生少而为义,岂将老而遗之哉!门外车轶,何其深也!”接舆曰:“今者、王使使者赉金百镒,欲使我治河南。” 《列女传·楚接舆妻》: 妻从市来,曰:“先生以而为义,岂将老而遗之哉!门外车迹,何其深也?”接舆曰:“王不知吾不肖也,欲使我治淮南, 《韩诗外传·卷二》: 妻曰:“君使不从,非忠也;从之,是遗义也。不如去之。” 《列女传·楚接舆妻》: 妻曰:“君使不从,非忠也。从之又违,非义也。不如去之。” 《韩诗外传·卷二》: 君使不从,非忠也; 《韩诗外传·卷八》: 君命不从,非忠也; 《列女传·楚接舆妻》: 君使不从,非忠也。 《韩诗外传·卷二》: 不如去之。”乃夫负釜甑,妻戴经器,变易姓字,莫知其所之。 《太平御览·逸民九》: 不如去之。”夫负釜甑,妻戴衽器,变姓名,莫知所之。 《韩诗外传·卷二》: 不如去之。”乃夫负釜甑,妻戴经器,变易姓字, 《高士传·陆通》: 不如去之。”于是夫负釜甑,妻戴紝器,变名易姓, 《韩诗外传·卷二》: 乃夫负釜甑,妻戴经器,变易姓字,莫知其所之。 《列女传·楚接舆妻》: 夫负釜甑,妻戴紝器,变名易姓而远徙,莫知所之。 《太平御览·逸民九》: 夫负釜甑,妻戴衽器,变姓名,莫知所之。 《韩诗外传·卷二》: 莫知其所之。 《淮南子·兵略训》: 莫知其所之; 《太平广记·仪光禅师》: 师莫知其所之。 《论语·乡党》: 色斯举矣,翔而后集。 《韩诗外传·卷二》: 色斯举矣,翔而后集。 《论语·乡党》: 色斯举矣, 《韩诗外传·卷二》: 色斯举矣, 《太平御览·色》: 色斯举矣。 《太平广记·司马都》: 色斯举矣; 《韩诗外传·卷二》: 逝将去汝,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所。 《韩诗外传·卷二》: 逝将去汝,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所。 《韩诗外传·卷二》: 逝将去汝,适彼乐国;乐国乐国,爰得我直。 《新序·杂事五》: 逝将去汝,适彼乐土;适彼乐土,爰得我所? 《诗经·硕鼠》: 逝将去女、适彼乐土。乐土乐土、爰得我所。 《诗经·硕鼠》: 逝将去女、适彼乐国。乐国乐国、爰得我直。 《太平御览·赋敛》: 逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。 《韩诗外传·卷二》: 逝将去汝,适彼乐土;乐土乐土, 《韩诗外传·卷二》: 逝将去汝,适彼乐土;乐土乐土, 《韩诗外传·卷二》: 逝将去汝,适彼乐国;乐国乐国, 《白虎通德论·谏诤》: 逝将去汝,适彼乐土。 《新序·杂事五》: 逝将去汝,适彼乐土;适彼乐土, 《新序·节士》: 逝将去汝,适彼乐郊, 《诗经·硕鼠》: 逝将去女、适彼乐土。乐土乐土、 《诗经·硕鼠》: 逝将去女、适彼乐国。乐国乐国、 《诗经·硕鼠》: 逝将去女、适彼乐郊。乐郊乐郊、 《群书治要·魏风》: 逝将去汝,适彼乐土。 《艺文类聚·贫》: 逝将去汝,适彼首阳, 《太平御览·郊》: 逝将去汝,适彼乐郊。 《太平御览·贫下》: 誓将去女,适彼首阳。 《太平御览·赋敛》: 逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,