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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷二 -> 24 - Parallel passages[More information]
子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不处,以身亲之,而单父亦治。巫马期问于子贱,子贱曰:“我任人,子任力。任人者佚,任力者劳。”人谓子贱,则君子矣,佚四肢,全耳目,平心气,而百官理,任其数而已。巫马期则不然,乎然事惟,劳力教诏,虽治,犹未至也。《诗》曰:“子有衣裳,弗曳弗娄;子有车马,弗驰弗驱。”
《说苑·政理》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期亦治单父,以星出,以星入,日夜不出,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子贱,宓子贱曰:“我之谓任人,子之谓任力;任力者固劳,任人者固佚。”人曰宓子贱,则君子矣,佚四肢,全耳目,平心气而百官治,任其数而已矣。巫马期则不然,弊性事情,劳烦教诏,虽治犹未至也。 《韩诗外传·卷二》: 子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不处,以身亲之,而单父亦治。巫马期问于子贱,子贱曰:“我任人,子任力。任人者佚,任力者劳。”人谓子贱,则君子矣,佚四肢,全耳目,平心气,而百官理,任其数而已。巫马期则不然,乎然事惟,劳力教诏,虽治,犹未至也。 《吕氏春秋·察贤》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰:“我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。”宓子则君子矣,逸四肢,全耳目,平心气,而百官以治义矣,任其数而已矣。巫马期则不然,弊生事精,劳手足,烦教诏,虽治犹未至也。 《群书治要·政理》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治,巫马期亦治单父,以星出以星入,日夜不处,以身亲之,而单父亦治,巫马期问其故于子贱。子贱曰:我之谓任人,子之谓任力,任力者固劳,任人者固逸也。人曰:宓子贱则君子矣。逸四支,全耳目,平心气,而百官治,巫马期则不然,弊性事情,劳烦教诏,虽治犹未至也。 《说苑·政理》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期亦治单父,以星出,以星入,日夜不出,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子贱,宓子贱曰:“我之谓任人,子之谓任力;任力者固劳,任人者固佚。”人曰宓子贱,则君子矣, 《韩诗外传·卷二》: 子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不处,以身亲之,而单父亦治。巫马期问于子贱,子贱曰:“我任人,子任力。任人者佚,任力者劳。”人谓子贱,则君子矣, 《吕氏春秋·察贤》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰:“我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。”宓子则君子矣, 《群书治要·政理》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治,巫马期亦治单父,以星出以星入,日夜不处,以身亲之,而单父亦治,巫马期问其故于子贱。子贱曰:我之谓任人,子之谓任力,任力者固劳,任人者固逸也。人曰:宓子贱则君子矣。 《艺文类聚·令长》: 宓子贱治单父,弹琴,身不下堂,单父治,巫马期亦治单父,以星出,以星入,日夜不处,以身亲之,而单父亦治,巫马期问其故。宓子曰:我之谓任人,子之谓任力,任力者劳,任人者佚。 《太平御览·良令长上》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。巫马期戴星而出,戴星而入,以身亲之,而单父亦治。巫马期问于子贱,子贱曰:“我任人,子任力;任力者劳,任人者逸。” 《太平御览·贡赋上》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰:“我之谓任人,子之谓任力。任力者固劳,任人者固逸。”宓子则君子矣。 《说苑·政理》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。 《韩诗外传·卷二》: 子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。 《吕氏春秋·察贤》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。 《群书治要·政理》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治, 《艺文类聚·琴》: 宓子贱治单父,弹琴,身不下堂而治。 《艺文类聚·令长》: 宓子贱治单父,弹琴,身不下堂,单父治, 《太平御览·河南道中》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。 《太平御览·良令长上》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。 《太平御览·琴中》: 宓子贱治单父不下堂, 《太平御览·贡赋上》: 宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。 《韩诗外传·卷二》: 子贱治单父, 《史记·滑稽列传》: 子贱治单父, 《群书治要·滑稽传》: 子贱治单父, 《韩诗外传·卷二》: 弹鸣琴,身不下堂, 《抱朴子·用刑》: 弹琴咏诗,身不下堂, 《群书治要·政理》: 弹鸣琴,身不下堂, 《艺文类聚·琴》: 弹琴,身不下堂而治。 《艺文类聚·令长》: 弹琴,身不下堂, 《太平御览·良令长上》: 弹鸣琴,身不下堂, 《韩诗外传·卷二》: 日夜不处, 《孙子兵法·军争》: 日夜不处, 《群书治要·政理》: 日夜不处, 《艺文类聚·令长》: 日夜不处, 《韩诗外传·卷二》: 子有衣裳,弗曳弗娄;子有车马,弗驰弗驱。 《诗经·山有枢》: 子有衣裳、弗曳弗娄。子有车马、弗驰弗驱。 《韩诗外传·卷二》: 子有衣裳,弗曳弗娄; 《诗经·山有枢》: 子有衣裳、弗曳弗娄。 《太平御览·衣》: 子有衣裳,弗曳弗娄。 《韩诗外传·卷二》: 子有车马,弗驰弗驱。 《诗经·山有枢》: 子有车马、弗驰弗驱。 《太平御览·叙车上》: 子有车马,弗驰弗驱。