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夫治氣養心之術：血氣剛強，則務之以調和；智慮潛深，則一之以易諒；勇毅強果，則輔之以道術；齊給便捷，則安之以靜退；卑攝貪利，則抗之以高志；容眾好散，則劫之以師友；怠慢摽棄，則慰之以禍災，愿婉端愨，則合之以禮樂。凡治氣養心之術，莫徑由禮，莫優得師，莫慎一好。好一則博，博則精，精則神，神則化，是以君子務結心乎一也。《詩》曰：「淑人君子，其儀一兮，其儀一兮，心如結兮。」
《荀子·脩身》: 治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則炤之以禍災；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。凡治氣養心之術，莫徑由禮，莫要得師，莫神一好。 
《韓詩外傳·卷二》: 夫治氣養心之術：血氣剛強，則務之以調和；智慮潛深，則一之以易諒；勇毅強果，則輔之以道術；齊給便捷，則安之以靜退；卑攝貪利，則抗之以高志；容眾好散，則劫之以師友；怠慢摽棄，則慰之以禍災，愿婉端愨，則合之以禮樂。凡治氣養心之術，莫徑由禮，莫優得師，莫慎一好。 《韓詩外傳·卷二》: 齊給便捷， 《韓詩外傳·卷六》: 齊給便捷， 《荀子·勸學》: 淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。 《韓詩外傳·卷二》: 淑人君子，其儀一兮，其儀一兮，心如結兮。 《大戴禮記·勸學》: 淑人君子，其儀一兮；其儀一兮，心若結兮。 《潛夫論·交際》: 淑人君子，其儀一兮，心如結兮。 《淮南子·詮言訓》: 淑人君子，其儀一也。其儀一也，心如結也。 《列女傳·魏芒慈母》: 淑人君子，其儀一兮，其儀一兮，心如結兮。 《詩經·鳲鳩》: 淑人君子、其儀一兮。其儀一兮、心如結兮。 《禮記·緇衣》: 『淑人君子，其儀一也。』 《荀子·勸學》: 淑人君子，其儀一兮。 《說苑·反質》: 淑人君子，其儀一兮。 《韓詩外傳·卷二》: 淑人君子，其儀一兮， 《大戴禮記·勸學》: 淑人君子，其儀一兮； 《潛夫論·交際》: 淑人君子，其儀一兮， 《淮南子·詮言訓》: 淑人君子，其儀一也。 《列女傳·魏芒慈母》: 淑人君子，其儀一兮， 《詩經·鳲鳩》: 淑人君子、其儀一兮。