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Song-Ming -> 太平御覽 -> 工藝部五 -> 書中 -> 20 - Parallel passages[More information]
《書斷》曰:晉太元中,新起太極殿。謝安欲使子敬題榜,以為萬代寶,而難言之。乃說韋仲題凌雲臺事,子敬知其旨,乃正色曰:「仲將,魏室大臣,寧有此事?使其若此,知魏德之不長!」安遂不之逼。
又曰:齊王僧虔善書。孝武欲擅書名,僧虔不敢顯跡大明之世,常用掘筆書,以此見容。
又曰:梁蕭子云,字景喬。小篆草行諸體兼備,而創造小篆飛白,意趣飄然,點畫之際,有若鶱舉,妍妙至極,難與比肩。故歐陽詢云:「飛白烏巾冠世,其後逸少、子敬又稱妙絕,乃爾飛而不白。蕭子云輕濃得中,蟬翼掩素,游霧崩云,可得而語。」其真書,初學子敬,晚師元常。及其暮年,筋骨亦備,名蓋當世,舉朝效之。
又曰:梁庾肩吾云:張功夫第一,天然次之;鍾天然第一,功夫次之。王功夫不及張,天然過之;天然不及鍾,功夫過之。懷瓘以為,杜度章草并無所師,郁然靈變,為后世,楷則此又天然第一也。及有道變柱君章體,以至草聖,天然所資,理可度矣。池水盡墨,功亦至焉。隋永欣寺僧知果,會稽人也。煬帝甚善之,工書,嘗謂永師云:「和尚得右軍肉,智果得骨。夫筋骨藏於膚肉,山水不厭高深。」
《太平御覽·書中》: 晉太元中,新起太極殿。謝安欲使子敬題榜,以為萬代寶,而難言之。乃說韋仲題凌雲臺事,子敬知其旨,乃正色曰:「仲將,魏室大臣,寧有此事?使其若此,知魏德之不長!」安遂不之逼。 《太平廣記·王獻之》: 太元中,新起太極殿。安欲使子敬題榜,以為萬代寶,而難言之。乃說韋仲將題靈雲臺之事。子敬知其旨,乃正色曰。仲將魏之大臣,寧有此事。使其有此,知魏德之不長。安遂不之逼。 《太平御覽·門下》: 晉太元中, 《太平御覽·書中》: 晉太元中, 《藝文類聚·殿》: 起太極殿。 《太平御覽·魏烈祖明皇帝》: 起太極諸殿, 《太平御覽·陳陳霸先》: 起太極殿。 《太平御覽·殿》: 起太極殿。 《太平御覽·屩》: 監起太極殿, 《太平御覽·書中》: 新起太極殿。 《太平御覽·飯》: 監起太極殿, 《太平御覽·粽》: 監起太極殿, 《太平廣記·王獻之》: 新起太極殿。 《太平御覽·書中》: 齊王僧虔善書。 《太平御覽·書下》: 王僧虔善隸書, 《太平御覽·書中》: 池水盡墨, 《太平廣記·邯鄲淳已下》: 池水盡墨。 《太平御覽·書中》: 隋永欣寺僧知果,會稽人也。煬帝甚善之,工書,嘗謂永師云:「和尚得右軍肉,智果得骨。夫筋骨藏於膚肉,山水不厭高深。」 《太平廣記·僧智果》: 隋永欣寺僧智果,會稽人也。煬帝甚善之。工書銘石,其為瘦健,造次難類。嘗謂永師云。和尚得右軍肉,智果得骨。夫筋骨藏於膚肉,山水不厭高深。