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儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷三 -> 33 - 相似段落[詳細說明]
伯夷叔齊目不視惡色,耳不聽惡聲;非其君不事,非其民不使;橫政之所出,橫民之所止,弗忍居也;思與鄉人居,若朝衣朝冠坐於塗炭也。故聞伯夷之風者、貪夫廉,懦夫有立志。至柳下惠則不然,不羞汙君,不辭小官;進不隱賢,必由其道;阨窮而不憫,遺佚而不怨;與鄉人居,愉愉然不去也,雖袒裼裸裎於我側,彼安能浼我哉!故聞柳下惠之風,鄙夫寬,薄夫厚。至乎孔子去魯,遲遲乎其行也,可以去而去,可以止而止,去父母國之道也。伯夷、聖人之清者也,柳下惠、聖人之和者也,孔子、聖人之中者也。《詩》曰:「不競不絿,不剛不柔。」中庸和通之謂也。
《孟子·萬章下》: 伯夷,目不視惡色,耳不聽惡聲。非其君不事,非其民不使。治則進,亂則退。橫政之所出,橫民之所止,不忍居也。思與鄉人處,如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時,居北海之濱,以待天下之清也。故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志。 《韓詩外傳·卷三》: 伯夷叔齊目不視惡色,耳不聽惡聲;非其君不事,非其民不使;橫政之所出,橫民之所止,弗忍居也;思與鄉人居,若朝衣朝冠坐於塗炭也。故聞伯夷之風者、貪夫廉,懦夫有立志。 《孟子·萬章下》: 目不視惡色,耳不聽惡聲。 《韓詩外傳·卷三》: 伯夷叔齊目不視惡色,耳不聽惡聲; 《揚子法言·淵騫卷第十一》: 非正不視,非正不聽, 《論衡·命義》: 目不視;非正聲,耳不聽。 《文子·守平》: 清目不視,靜耳不聽, 《文子·下德》: 目明而不以視,耳聰而不以聽, 《淮南子·精神訓》: 清目而不以視,靜耳而不以聽, 《淮南子·本經訓》: 則目明而不以視,耳聰而不以聽, 《呂氏春秋·順民》: 目不視靡曼,耳不聽鐘鼓。 《鬼谷子·中經》: 目不視非,耳不聽邪, 《吳越春秋·十三年》: 目不視美色,耳不聽雅音, 《越絕書·內傳陳成恒》: 目不視好色,耳不聽鐘鼓者, 《列女傳·周室三母》: 目不視於邪色,耳不聽於淫聲。 《漢書·東方朔傳》: 目不視靡曼之色,耳不聽鐘鼓之音, 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》: 目不視靡曼之色,耳不聽鍾鼓之音者, 《太平御覽·耳》: 伯夷耳不聽惡聲。 《孟子·萬章下》: 孟子曰:「伯夷,目不視惡色, 《韓詩外傳·卷三》: 伯夷叔齊目不視惡色, 《列女傳·周室三母》: 目不視惡色, 《金樓子·興王》: 目不視惡色, 《藝文類聚·后妃》: 目不視惡色, 《藝文類聚·目》: 伯夷目不視惡色。 《太平御覽·王季妃》: 目不視惡色, 《太平御覽·孕》: 目不視惡色, 《太平御覽·目》: 伯夷目不視惡色。 《孟子·公孫丑上》: 非其君不事,非其民不使;治則進,亂則退, 《孟子·公孫丑上》: 非其君不事,非其友不友。 《孟子·萬章下》: 非其君不事,非其民不使。治則進,亂則退。 《韓詩外傳·卷三》: 非其君不事,非其民不使; 《論衡·知實》: 非其君不事,非其民不使,治則進,亂則退, 《孟子·公孫丑上》: 非其民不使; 《孟子·萬章下》: 非其民不使。 《韓詩外傳·卷一》: 非其民、不使, 《韓詩外傳·卷三》: 非其民不使; 《論衡·知實》: 非其民不使, 《孟子·公孫丑上》: 如以朝衣朝冠坐於塗炭。 《孟子·萬章下》: 如以朝衣朝冠坐於塗炭也。 《韓詩外傳·卷三》: 若朝衣朝冠坐於塗炭也。 《孟子·萬章下》: 故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志。 《孟子·盡心下》: 故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志;聞柳下惠之風者,薄夫敦,鄙夫寬。 《韓詩外傳·卷三》: 故聞伯夷之風者、貪夫廉,懦夫有立志。至柳下惠則不然, 《論衡·率性》: 聞伯夷之風者,貪夫廉而懦夫有立志;聞柳下惠之風者,薄夫敦而鄙夫寬。 《論衡·非韓》: 聞伯夷風者,貪夫廉,懦夫有立志;聞柳下惠風者,薄夫敦,鄙夫寬。 《論衡·知實》: 故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志;聞柳下惠之風者,薄夫敦,鄙夫寬。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 聞伯夷之風者,貪夫廉,懦夫有立志; 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 「聞伯夷之風者,貪夫廉,懦夫有立志」。 《後漢書·張王种陳列傳》: 聞伯夷之風者,貪夫廉,懦夫有立志。 《藝文類聚·品藻》: 聞伯夷之風,貪夫廉, 《藝文類聚·隱逸上》: 聞伯夷之風者,懦夫有立志, 《太平御覽·清廉下》: 聞伯夷叔齊之風,貪夫廉,懦夫有立志。 《孟子·萬章下》: 故聞伯夷之風者, 《孟子·盡心下》: 故聞伯夷之風者, 《韓詩外傳·卷三》: 故聞伯夷之風者、 《論衡·率性》: 聞伯夷之風者, 《論衡·非韓》: 聞伯夷風者, 《論衡·知實》: 故聞伯夷之風者, 《史記·伯夷列傳》: 而伯夷、叔齊恥之, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 伯夷、叔齊薄之, 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 聞伯夷之風者, 《後漢書·張王种陳列傳》: 聞伯夷之風者, 《藝文類聚·品藻》: 聞伯夷之風, 《藝文類聚·隱逸上》: 聞伯夷之風者, 《藝文類聚·粟》: 伯夷叔齊恥之, 《太平御覽·首陽山》: 而伯夷、叔齊恥之, 《太平御覽·清廉下》: 聞伯夷叔齊之風, 《太平御覽·歌一》: 伯夷、叔齊恥之, 《太平御覽·粟》: 伯夷、叔齊恥之, 《孟子·萬章下》: 柳下惠,不羞汙君,不辭小官。進不隱賢,必以其道。遺佚而不怨,阨窮而不憫。與鄉人處,由由然不忍去也。『爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎於我側,爾焉能浼我哉?』故聞柳下惠之風者,鄙夫寬,薄夫敦。 《韓詩外傳·卷三》: 至柳下惠則不然,不羞汙君,不辭小官;進不隱賢,必由其道;阨窮而不憫,遺佚而不怨;與鄉人居,愉愉然不去也,雖袒裼裸裎於我側,彼安能浼我哉!故聞柳下惠之風,鄙夫寬,薄夫厚。 《孟子·公孫丑上》: 柳下惠,不羞汙君,不卑小官。進不隱賢,必以其道。遺佚而不怨,阨窮而不憫。故曰:『爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎於我側,爾焉能浼我哉?』 《孟子·萬章下》: 柳下惠,不羞汙君,不辭小官。進不隱賢,必以其道。遺佚而不怨,阨窮而不憫。與鄉人處,由由然不忍去也。『爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎於我側,爾焉能浼我哉?』 《韓詩外傳·卷三》: 至柳下惠則不然,不羞汙君,不辭小官;進不隱賢,必由其道;阨窮而不憫,遺佚而不怨;與鄉人居,愉愉然不去也,雖袒裼裸裎於我側,彼安能浼我哉! 《孟子·公孫丑上》: 不羞汙君,不卑小官。 《孟子·萬章下》: 不羞汙君,不辭小官。 《孟子·告子下》: 不惡汙君,不辭小官者, 《說苑·雜言》: 不惡汙君,不辭小官者, 《韓詩外傳·卷三》: 不羞汙君,不辭小官; 《孟子·公孫丑上》: 阨窮而不憫。 《孟子·萬章下》: 阨窮而不憫。 《韓詩外傳·卷一》: 故阨窮而不憫, 《韓詩外傳·卷三》: 阨窮而不憫, 《列女傳·衛宣夫人》: 厄窮而不閔, 《孟子·公孫丑上》: 我為我,雖袒裼裸裎於我側, 《孟子·萬章下》: 我為我,雖袒裼裸裎於我側, 《韓詩外傳·卷三》: 雖袒裼裸裎於我側, 《列女傳·柳下惠妻》: 我為我,彼雖裸裎,安能污我! 《孟子·萬章下》: 故聞柳下惠之風者,鄙夫寬,薄夫敦。 《孟子·盡心下》: 聞柳下惠之風者,薄夫敦, 《韓詩外傳·卷三》: 故聞柳下惠之風, 《論衡·率性》: 聞柳下惠之風者,薄夫敦而鄙夫寬。 《論衡·非韓》: 聞柳下惠風者,薄夫敦, 《論衡·知實》: 聞柳下惠之風者,薄夫敦, 《孟子·萬章下》: 孔子之去齊,接淅而行;去魯,曰:『遲遲吾行也。』去父母國之道也。 《孟子·盡心下》: 孔子之去魯,曰:『遲遲吾行也。』去父母國之道也。 《韓詩外傳·卷三》: 至乎孔子去魯,遲遲乎其行也,可以去而去,可以止而止,去父母國之道也。 《孟子·萬章下》: 伯夷,聖之清者也;伊尹,聖之任者也;柳下惠,聖之和者也;孔子,聖之時者也。 《韓詩外傳·卷三》: 伯夷、聖人之清者也,柳下惠、聖人之和者也,孔子、聖人之中者也。 《孟子·萬章下》: 伯夷,聖之清者也; 《韓詩外傳·卷三》: 伯夷、聖人之清者也, 《太平御覽·清廉下》: 伯夷、叔齊,聖人之清者也。 《韓詩外傳·卷三》: 聖人之中者也。《詩》曰:「不競不絿,不剛不柔。」 《韓詩外傳·卷五》: 聖也。《詩》曰:「不競不絿,不剛不柔。」 《韓詩外傳·卷三》: 「不競不絿, 《韓詩外傳·卷三》: 「不競不絿, 《韓詩外傳·卷五》: 「不競不絿, 《韓詩外傳·卷五》: 「不競不絿, 《孔子家語·正論解》: 不競不絿, 《春秋左傳·昭公二十年》: 不競不絿, 《詩經·長發》: 不競不絿、 《說文解字·糸部》: 不競不絿。 《韓詩外傳·卷三》: 不競不絿,不剛不柔。 《韓詩外傳·卷三》: 不競不絿,不剛不柔。 《韓詩外傳·卷五》: 不競不絿,不剛不柔。 《韓詩外傳·卷五》: 不競不絿,不剛不柔。 《孔子家語·正論解》: 不競不絿,不剛不柔; 《春秋左傳·昭公二十年》: 不競不絿,不剛不柔, 《詩經·長發》: 不競不絿、不剛不柔、 《群書治要·商頌》: 不兢不絿,不剛不柔, 《春秋繁露·循天之道》: 不剛不柔, 《韓詩外傳·卷三》: 不剛不柔。 《韓詩外傳·卷三》: 不剛不柔。 《韓詩外傳·卷五》: 不剛不柔。 《韓詩外傳·卷五》: 不剛不柔。 《孔子家語·正論解》: 不剛不柔; 《春秋左傳·昭公二十年》: 不剛不柔, 《後漢書·郭陳列傳》: 不剛不柔, 《詩經·長發》: 不剛不柔、 《尚書·畢命》: 不剛不柔, 《群書治要·商頌》: 不剛不柔, 《群書治要·志》: 不剛不柔,