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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷四 -> 2 - Parallel passages[More information]
桀为酒池,可以运舟:糟丘,足以望十里;而牛饮者三千人。关龙逢进谏曰:“古之人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿。今君用财若无穷,杀人若恐弗胜,君若弗革,天殃必降,而诛必至矣。君其革之!”立而不去朝。桀囚而杀之。君子闻之曰:“天之命矣!”《诗》曰:“昊天太怃,予慎无辜!”
《韩诗外传·卷四》: 桀为酒池,可以运舟:糟丘,足以望十里;而牛饮者三千人。关龙逢进谏曰:“古之人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿。今君用财若无穷,杀人若恐弗胜,君若弗革,天殃必降,而诛必至矣。君其革之!”立而不去朝。桀囚而杀之。君子闻之曰:“天之命矣!” 《新序·节士》: 桀为酒池,足以铉舟,糟丘,足以望七里,一鼓而牛饮者三千人。关龙逢进谏曰:“为人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿也。今君用财若无尽,用人恐不能死,不革,天祸必降,而诛必至矣,君其革之。”立而不去朝,桀因囚拘之,君子闻之曰:“天之命矣夫。” 《韩诗外传·卷二》: 昔者桀为酒池糟堤,纵靡靡之乐,而牛饮者三千, 《韩诗外传·卷四》: 桀为酒池,可以运舟:糟丘,足以望十里;而牛饮者三千人。 《新序·刺奢》: 为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人, 《新序·节士》: 桀为酒池,足以铉舟,糟丘,足以望七里,一鼓而牛饮者三千人。 《论衡·语增》: 以糟为丘,以酒为池,牛饮者三千人, 《列女传·夏桀末喜》: 为酒池可以运舟,一鼓而牛饮者三千人, 《金楼子·箴戒》: 造酒池可以运舟,一鼓而牛饮者三千人。 《群书治要·文韬》: 喜为酒池肉林糟丘,而牛饮者三千, 《艺文类聚·舟》: 殷君喜为酒池,回船牛饮者三千人。 《意林·论衡二十七卷》: 纣糟丘酒池,牛饮者三千人。 《太平御览·帝桀》: 以为酒池,一鼓而牛饮者三千馀人, 《太平御览·帝纣》: 喜为酒池糟丘,牛饮者三千, 《太平御览·糟》: 积糟为丘,以酒为池,饮者常三千人。 《太平御览·叙咎徵》: 善为酒池糟丘,而牛饮者三千人; 《韩诗外传·卷四》: 桀为酒池,可以运舟:糟丘,足以望十里; 《新序·节士》: 桀为酒池,足以铉舟,糟丘,足以望七里, 《列女传·夏桀末喜》: 为酒池可以运舟, 《金楼子·箴戒》: 造酒池可以运舟, 《群书治要·新语》: 夫酒池可以运舟,糟丘可以远望, 《太平御览·帝桀》: 桀为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里。 《韩诗外传·卷四》: 三日不去朝,纣囚杀之。《诗》曰:“昊天大怃,予慎无辜!” 《韩诗外传·卷四》: 立而不去朝。桀囚而杀之。君子闻之曰:“天之命矣!”《诗》曰:“昊天太怃,予慎无辜!” 《新序·节士》: 三日不去朝,纣因而杀之。《诗》曰:“昊天太怃,予慎无辜。” 《韩诗外传·卷四》: 昊天大怃,予慎无辜! 《韩诗外传·卷四》: 昊天太怃,予慎无辜! 《韩诗外传·卷七》: 昊天太怃,予慎无辜。 《新序·节士》: 昊天太怃,予慎无辜。 《诗经·巧言》: 昊天泰怃、予慎无辜。 《韩诗外传·卷四》: 予慎无辜! 《韩诗外传·卷四》: 予慎无辜! 《韩诗外传·卷七》: 予慎无辜。 《韩诗外传·卷七》: 予慎无辜。 《新序·节士》: 予慎无辜。 《诗经·巧言》: 予慎无辜。